唢呐唱词与其它

右词南剑调：流行于福建南平，相传由江西传入，已有100多年历史，因江西别称“江右”，南平为古南剑治所，故称“右词南剑调”，简称“南剑调”。重唱功，不注重表演。主要曲调为西皮、二黄、另有松阳调、二缓、意和调等，道白用夹杂平方言的土官话，小生唱腔用小嗓，伴奏乐器以京胡为主...

说到词的节奏划分也就是为词设计节奏。

互联网为我们提供了进行理论研究和讨论的最佳论坛。完善的理论不是一蹴而就的，而是需要经过长期的实践积累，然后才能逐步完善。目前普遍存在的现象是，许多舞蹈演员长期不注重理论指导，导致实践与理论脱轨，动作偏离理论。在整个行走过程中...

文/许晖在今天的语义中，“风骚”毫无疑问是一个贬义词，而且通常都用于女子，形容女子举止放荡轻佻。但是在古代，至迟在明清之前，“风骚”一直都是褒义词。到了明清时期，“风骚”一词渐渐引申出风光、光彩，进而又引申出风流放荡，再引申出举止轻佻的意思。可见这时已经用“...

竹枝词是一种特殊诗体，是从古代民歌演变而来的。有研究者认为，竹枝词，即“竹枝”，是唐朝乐府曲名，始源于四川东部的一种与音乐、舞蹈相结合的民歌、民谣。唐朝刘禹锡被贬夔州，他学习《竹枝词》，并改写了一首新词，歌吟了当地的风土人情和男女情爱，也释放了他被...

共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。而这样的“无”实则是有，因为通过它的存在，主体的精神意志，人生理念得到了完全的肯定。首先是与神灵对话，抒发女性人生最无奈的痛苦感情，同时也传达了女性丰富绮丽的幻想世界。宋代女作家与神灵的对话，显然也是在寻找这种至高无上的支持力量。

易简笃于议论，多所著述，有《山中观史吟》。前度刘郎，三生杜牧，赢得征衫尘土。词序颠倒，意为增加朦胧之美。据史载，寒食的第三天即清明节。这是当日宫廷的一种节日仪式，作者把它加以诗化。饧，即饴糖，是寒食应节食品。“百五”指寒食节，据载，和冬节正好相距一百零五日，叫寒食...

李煜的词作中潜藏着一股令人战栗的暗黑美学，这位南唐后主以"血泪填词"的方式，在柔媚婉约的宋词主流之外开辟出一条幽暗小径。本文通过解码"林花谢了春红"的残酷意象、"罗衾不耐五更寒"的生理痛感，揭示李煜如何将亡国之痛转化为具有现代性的"暗黑审美"，并探讨这种非主流表达...

黄庭坚词作鉴赏此为惜春之作。这种奇想，表现出词人对美好事物的执着和追求。但词人从中仍得不到解答，心头的寂寞感更加重了。偶有名酒，因以金荷酌众客。共倒金荷，家万里，难得尊前相属。嫦娥驾驶玉轮是别开生面的奇想。

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这句妇孺皆知的名句，出自南唐著名的皇帝词人李煜。李煜虽然在治国上才能平平，却在中国词史上占有了一席之地，王国维先生曾在他的《人间词话》里这样评价：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫...

·鼓词明、清时期流行于我国北万诸省的讲唱曲艺。因表演者多自击鼓、板说唱而得名。山东—带的民间，就流行—种演唱短篇故事的小型鼓词，叫“段儿书”。清代的八旗子弟书以及自清末兴起的大鼓书，是受“段儿书”的影响发展起来的。鼓词，现亦作为说唱长、短节目的京韵大鼓、梅...

戚蓼生序写得最好：夫敷华掞藻，立意遣词，无一落前人窠臼，此固有目共赏，姑不具论。也就是他认为“最脆弱证据”。

浅说苏轼词的豪放风格张华霞苏轼的词在创作上取得了非凡的成就，而豪放便是其词的主要风格。苏轼是第一个用“豪放”作词的，并开始写作打破传统词风的词，《念奴娇·赤壁怀古》便是其中的代表作，下面，我以该首词为例浅谈其具体写作特点。人...

叶适的王道功利论与道统论相辅相成,体现在他对历史问题的看法上。显然,朱熹抬高了思孟学派的地位。叶适则从具体问题入手,来批评两程的观点,以便否定他们的道统继承权。显然,夸大叶适“非孟”思想是有欠缺的,但叶适在更多的场合表示子思、孟子不应继道统也是明显的事实。