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唐朝·边塞诗人岑参去世

大历五年,诗人岑参去世,年约55岁。他与高适并称“高岑”,所著有《岑嘉州诗集》8卷流传后世。希暹劝说朝恩在北军设狱,诬告富室,收缴其家资入军,并分赏告捕者。朝恩养子令徽年尚幼,因与同属争执,朝恩便见代宗,乞赐其紫衣,代宗还未答应,有司已执紫衣于前,令徽服之,然...

诗歌中的人造物象“华清宫”

唐明皇、杨贵妃这两个历史人物,一直是历代文人议论的对象,则是他们奢侈生活的重要见证,成为诗人们关注的焦点。吴融的诗歌基本上属于晚唐温庭筠、李商隐一派,多流连光景、艳情酬答之吟唱,很少触及重大社会主题,前人评为“靡丽有余,而雅...

论古代咏史诗的基本形态

咏史诗是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌。一是对历史人事进行叙叹时,重视事件的完整,忽视历史人物心灵的开掘,历史人物的形象模糊。小女痛父言,死者不可生。黄鸟作悲诗,至今声不亏。素车驾白马,相送易水津。无疑陶诗...

客家饮食

客家菜亦称东江菜,它与潮菜、粤菜并称广东三大菜。这一现象的形成是有其历史原因和地理条件的。因此,作为古中原特色的菜肴风味自然也保留下来。此法在南北朝贾思勰的《齐民要术》中称为“跳丸炙”,是因其弹性能跳而名。客家菜讲究功与法,以法求奇,以功求妙,于奇妙中穷其食物之美...

明朝·徐霞客

明朝·徐霞客

徐霞客(1587—1641),名弘祖,字振之,号霞客,明朝南直隶江阴(今江苏江阴市)人。明地理学家、旅行家和文学家,他经30年考察撰成的60万字地理名著《徐霞客游记》,被称为“千古奇人”。徐霞客一生志在四方,足迹遍及今21个省、市、自治区&n...

做客也掌握火候

做客也掌握火候过节了,放假了,我们都有了些闲暇的时间可以去找老同学、老相识去好好地聊聊。但我们在走亲访友的过程中得学会把握“火候”,别让这种感情的交流愿望变成别人的负担。就算是人家有时间、也真诚地欢迎咱去做客,我们也应该注意把握火候,只要将诚挚的问...

揭秘《唐诗三百首》背后的“八卦”:诗人们的爱恨情仇

揭秘《唐诗三百首》背后的“八卦”:诗人们的爱恨情仇

本文将带您走进《唐诗三百首》背后的世界,揭示那些伟大诗人们不为人知的爱恨情仇。通过剖析他们的诗歌与生平,我们将一窥唐代诗人的情感纠葛,感受那个辉煌时代下的悲欢离合。

端茶送客

我国古代有一种“端茶送客”的惯例。如今这种“端茶送客”的规矩除了在影视中偶有所见外,生活中已不复存在。但是,类似“端茶送客”的方式方法还是不难找到的。假如无论你如何暗示谈话该就此打住,而对方都无动于衷、视而不见时,你就应果断地采取“脱身法”。总之,寻找各种...

杜门谢客

宋苏轼《东园》诗:“杜门谢客恐生谤,且作人间鹏鷃游。”

汉族的待客礼仪是怎么样的?

汉族的待客礼仪是怎么样的?

凡迎宾,对与主人身份平等的宾客,主人要迎于大门之外,见面拱手相礼,称为“揖”。汉族古俗除作“揖”之外,隆重的大礼有膜拜、稽首、顿首等。现在,汉族仍保持好客的传统,百姓人家有客人光临,主人殷勤延...

谈以史证诗——中国诗学的传统

从文学研究立场说,主要是以史证诗。士人以继承人文创造人文和参与政治为职责。士志于道,和使天下有道,是孔子对士人品格的规定。2国身通一3,是《诗大序》对诗人品格的规定。《毛诗》是中国诗学的原始典范...

主敬存诚

《礼记·少仪》:“宾客主敬,祭祀主敬。”

揭秘《唐诗三百首》中的“诗人八卦”:谁是谁的绯闻对象?

揭秘《唐诗三百首》中的“诗人八卦”:谁是谁的绯闻对象?

本文以轻松幽默的笔触,探讨了《唐诗三百首》中诗人的情感世界,通过解读他们诗歌中的隐喻和暗示,揭示了诗人间可能存在的绯闻情感。文章旨在以新的视角解读经典,增加读者对唐诗的兴趣和理解。

骚翁墨客

元·刘壎《隐居通议·诗歌》:“元和至今,骚翁墨客,代不乏人。”

诗人玉屑

诗人玉屑

魏庆之,字醇甫,号菊庄,南宋建安(今属福建)人。他一生与当时文人骚客广泛交往,无意仕途。所著《诗人玉屑》二十一卷。《诗人玉屑》以辑录体的形式,收录选辑了两宋诸家论诗的短札谈片,其中又以南宋为主。一至十一卷论#$...[书籍]

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