史书典籍，就是我们理解和解读历史的重要工具。《元史》是这样一部重要的史书典籍，它以详实的记载，深入的分析，生动的叙述，为我们揭示了元朝这一历史时期的重要历史信息。在这篇知识导读中，我将带您走进《元史》的世界，深入理解这部典籍的内容和价值。一、书...

《水经注》这本书受到后人的重视，这与郦道元的艰辛考察是分不开的。清朝人刘献廷称此书为“宇宙未有之奇书”。当时南北朝战乱，而且很多分散的政权，调查起来相当困难。《水经》原来只有137条河流，1万多字，经过郦道元的注释后，增加到1252条、共30多万字。

《日本学人中国访书记》汇集了六位日本学人在20世纪前半期来华访书的个人纪事。除了田中兼具文求堂书店主人身份外，都是享誉当时的日本中国学家。这不是单纯民族感情的激越而是钱女士从日本学人的亲笔纪事中认识到的。当时内藤不仅与满铁保持密切关系，还亲自访问宗社党领袖肃...

因为程邈的身份是奴隶，故称为“隶书”。隶书的书写比篆书更为方便，于是到了汉代被确立为国家文字。赵一将此比喻为东施效颦，不理解，讽剌这种现象。考古中发现在书法艺术诞生以前的隶书碑刻、篆书钟鼎、甲骨文字等，在今天来说，它们是文物...

人们把在狩猎中捕获的大小动物进行驯化，并逐步用于娱乐，成为杂技中驯兽表演的萌芽。濮阳杂技中，驯兽表演是独具特色的，至今仍有比较独立的驯兽表演团体。就目前而言，已知的驯兽考古物证以濮阳为最早。有民俗学专家认为，这种现象从一个侧面反映了人征服动物、并且驯化动物为人们服...

床前赖有短檠在，及此读书功更倍。读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。[诗词]

地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻，数点梅花天地心。[诗词]

后人于每年正月十六在龙岩寺演出锣鼓杂戏，可能就是为纪念这位战功赫赫的歌舞爱好者的；后来逐渐演变为诸神皆酬的祭祀戏了。解放初，龙岩寺虽被拆毁，但当地群众演出锣鼓杂戏已成为传统习俗，一直得以流传。锣鼓杂戏的演出有一套固定的仪式。

昔人何处读书声，此地犹存旧日名。衰草闭门黄叶冷，香林藏硖碧云横。地连檇李山河壮，江绕吴淞日夜鸣。陈迹已怜荒没久，凭栏惆怅有余情。[诗词]

本文探讨苏轼"八面受敌"读书法对现代信息过载的启示。面对海量信息，苏轼提出分次专攻、每次只带一个明确目标阅读的方法。这种宋代智慧与现代认知科学相契合，教导我们通过有目的的筛选、专注阅读和深度思考，将碎片信息转化为系统知识。文章提供实用建议，帮助读...

烛灯明，读书声。读来读去终何用。那个高官懂五经。富豪几个能吟咏。全仗肚子里狰狞。[诗词]

家中买回一本儿书，能分春秋和寒暑，一天一页读一遍，读完便是新年初。（打一物）[猜谜语]

家中买回一本儿书，能分春秋和寒暑，一天一页读一遍，读完便是新年初。（打一物）[猜谜语]

置席屋中间，坐卧群书内。横风吹急雨，入屋洒我背。展卷殊未知，心与古人会。有客自外来，笑我苦痴昧。且问何为尔，我初尚不对。强我不得已，起答客亦退。聊复得此心，沾湿安足悔。[诗词]

导言历史是一部宏大的史诗，而史书典籍则是解读这部史诗的金钥匙。《明史》正是这样一把钥匙，它以详实的记载、深入的分析、生动的叙述，展现了明朝这一历史阶段的丰富面貌。在这篇知识导读中，我将带您走进《明史》的世界，与您共同探索这部典籍的深度与广度。一、书...