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近现代人是如何拜年的

近现代人是如何拜年的

汉族拜年之风,汉代已有。东汉时称为“刺”,故名片又称“名刺”。主人受拜后,应择日回拜。有些机关、团休、企业、学校,大家聚在一起相互祝贺,称之为“团拜”。至今的春节赠送贺年片、贺年卡,便是这种古代互送飞帖的遗风。但从正月初一至初五,多数家庭均不接待妇女,谓之“忌门”...

连载:《自成一派:赵燕侠》(节选)(之二)

赵广顺和赵广义两位长辈一合计,决定要赵小楼立即离开天津到外省市投亲靠友。赵小楼的夫人马秀菁回家发现自己的丈夫如此割股孝亲,几乎给吓坏了。1932年春节过后,赵广顺决定率班到东三省巡回演出。赵小楼自然是随着大伯父的班一同前往。临行前,他嘱咐妻子照顾好燕侠,大约三个月到半...

代茶榜

尝观贝叶书,奥义初未识。丛林蔚青青,秀出庭前柏。满瓯赵州雪,洒向岁寒质。师席有微嫌,授客远公笔。俾之赞一辞,眢井若为汲。低头谢不敏,亦颇习诗律。以诗代茶榜,自我作故实。[诗词]

义旗

义旗指日渡江忙,半壁河山已夕阳。镜里龙头未生角,梦中兔子漫登床。英雄老矣难回首,傀儡凄然看下场。不信本初真健者,横刀归去路茫茫。[诗词]

中国古代哲学与世界主义——对近代几位学者论点的浏览与商讨(下)

钱穆因而否认自秦汉以下中国是“帝王专制的政府”。钱穆认为,中国古人不存在极为清晰的民族界限。不过,拿宗教史的观念来看,这说法很难成立。钱穆由此认为,中国古人对国家观念平淡或薄弱。王韬提出“大同”观念,陈炽、陈虬提出人类“同轨同伦”,即其显例。“中国是世界的中心”乃其基本看法。池田...

义邓

在家为义奴,在军为义卒。庶几衔土乌,尚愧击蛇鹘。凄凄荐霜露,晰晰上参伐。不见秦舞阳,悲风动天钺。[诗词]

龙王爷的后代

龙王爷的后代[歇后语]

现代人穿古装

现代人穿古装[歇后语]

代别人写情书

代别人写情书[歇后语]

孙行者的后代

孙行者的后代[歇后语]

溺死鬼找替代

溺死鬼找替代[歇后语]

近代·周立春

近代·周立春

周立春,(1814年-1853年)近代农民起义首领。江苏青浦(今上海市属青浦县,位上海市西南)人曾为地保,“天地会”成员。近代农民起义首领

义田记

方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬,皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。日食人一升,岁衣人一缣,嫁女者五十千,再嫁者三十千,娶妇者三十千,再娶者十五千,葬者如再嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛。以其所...[诗词]

节义台

一使匈奴久不回,为怜高义筑崇台。乡人千载思登眺,肯使春风长草莱。[诗词]

侠义风月传

侠义风月传

叙述御史铁英之子铁中玉“既美且才﹐美而又侠”﹐曾为援救韩愿妻女﹐只身打入大夬侯养闲堂。又有兵部侍郎水居一之女水冰心美貌聪慧﹐多次智胜过学士之子﹐恶霸过其祖仗势逼婚﹐后为铁中玉路遇所救﹐而铁因此遭害致疾﹐冰心则不避嫌疑﹐迎至家中护视﹐彼此相敬。几经曲折后﹐铁中玉得中翰林﹐与...[书籍]

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