东汉·班固《汉书·地理志》：“是故五方杂厝，风俗不纯。”

五代·王定保《唐摭言》第一卷：“玉石不分，薰莸错杂。”

腊八节这天，庆阳妇女要用各种豆子、小米、玉米等八种杂粮做一锅粥，一家人吃几顿，并讲究留有剩余，表示来年五谷丰登。古人常于十二月祭祀祖先神灵，称“腊祭”，腊祭之月遂称腊月。腊八前一个晚上人们往往在窗外放置一碗水，腊八早上看结冰薄厚，以预测来年庄稼收成好坏。

《元刊杂剧三十种本》仅有曲词和简单的科白，剧中人物有赵元、宋徽宗、杨戬等人。

郑振铎主编《古本戏曲丛刊》四集据以影印，另有近人王季烈校刊《孤本元明杂剧》本、隋树森《元曲选外编》本、王季思等《全元戏曲》本等。

这在元杂剧体制中，实属罕见。

重阳节与重阳节古诗四川省绵竹中学龚志华重阳节，又称“踏秋”，时间为每年农历九月初九，是中国传统四大祭祖的节日。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。何当载酒来...

东汉班固《汉书地理志下》：“是故五方杂厝，风俗不纯。”

西汉司马迁《史记项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

在谈到宜宾杂技登上春晚舞台，董争臻透露其中还有一些背后的故事。在春晚的正式播出中，宜宾杂技共有独立的多个镜头进行呈现。为了这些镜头，宜宾杂技团派出的演出团队从1月14日开始驻地北京进行密集的排练。一次次打磨一次次等待，在最终节目单公布后，宜宾酒都艺术研究院#$$...

玉斧铜标界有无，苴兰城外亟储胥。田横客已辞穷岛，乐毅功难敌谤书。官滥羊头争献镜，谋新鼠穴可乘车。英雄稚子论谁是，广武登临叹有馀。[诗词]

玉斧铜标界有无，苴兰城外亟储胥。田横客已辞穷岛，乐毅功难敌谤书。官滥羊头争献镜，谋新鼠穴可乘车。英雄稚子论谁是，广武登临叹有馀。[诗词]

行行溪路采芳荃，古木千章落照边。云里辘轳声不断，几家齐汲九龙泉。[诗词]

西汉·刘安《淮南子·隧形训》：“五类杂种，兴乎外，肖形而蕃。”

唐段成式《酉阳杂俎续集支植下》：“北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维，每日报竹平安。”