孔子所开创的这一传统对日后儒家经典诠释产生了重要影响。在一定意义上，“述而不作”成为了其后儒家经典诠释基本的形式特征。但事实上，在经学发展演进的过程中，人们把某些儒家思想奠基时代的传注之作也称之为“经”。但至唐代，“三传”已被视为经。其一，在归根结底的意义上，无论...

二子本无我，其初因物著。岂惟老变衰，念念不如故。知君非金石，安得长托附。莫从老君言，亦莫用佛语。仙山与佛国，终恐无是处。甚欲随陶翁，移家酒中住。醉醒要有尽，未易逃诸数。平生逐儿戏，处处余作具。所至人聚观，指目生毁誉。如今一弄火，好恶都焚去。既无负载劳，又无寇攘惧。仲尼晚乃觉，天下...[诗词]

云房依古城，阒静户常扃。苦行人难及，高吟鬼亦听。望馀秋水远，定起暮山青。世谛都无念，逢人自说经。[诗词]

殷令名，唐朝大臣，河南陈郡（今河南淮阳）人，著名书法家。陈朝给事中殷不害之曾孙，弘文馆学士殷闻礼子，累官至光禄卿，封上柱国、建安县开国男。工于书画，与其子殷仲容、从子殷践猷皆以能书擅名一时，笔法精妙，代表作《裴镜民碑》、《头陀寺碑》。唐朝大臣

唐·权德舆《张隐居庄子指要序》：“盖弘道以周物，阐幽以致用，内外相济，始终相发，其文约，其旨明，累如珠贯，涣若冰释。”

尊圣明贤，释兹敬礼。仪形初盥，容祗荐陈。罍鬯清飨，俎实芳礼。登歌奏阕，有司告神。以介景福，庆无不臻。祝史赞撤，敛圭轩燕。笙镛列阶，展声宿县。舞节金石，歌依越练。交袖折羽，流龠清殿。[诗词]

陈名夏（1601年—1654年）明末清初官员。字百史，江南溧阳（今属江苏常州溧阳）人。崇祯十六年廷试第三名（探花），官翰林修撰，兼户兵二科都给事中。福王时，投靠入京的李自成。清顺治二年降清，以王文奎荐，复原官，旋擢吏部左侍郎兼翰林侍读学士。累官秘书院大学士。以徇私植党，滥...

高名山(1886～1952年)字镇五，元城乡高桥村人，本县有名富户。民国九年(1920年)秋，在家乡开办私塾，免费授徒。民国十三年(1924年)与赵良子村民李荣贵组织民团。民国十七年(1928年)被陇东民团军总司令谭世麟改编为陇东民团军第十五营，高名山任副营长，不久辞职回乡。当年大旱...

钱名世，字亮工，江苏武进人，有“江左才子”美称。康熙三十八年（1699年）直隶乡试中举，康熙四十二年癸未科一甲第三名（探花），任翰林院编修、侍讲学士。清代翰林院编修、侍讲学士

《负曝闲谈》第十三回：“就以陈铁血这样的矜平躁释，也要被他们鼓动起来，其余初出茅庐的少年子弟，是更不用说了。”

友道尚忠告，何为投匿名。过愆得昭告，自新路能行。余生信多畏，畏天尤战兢。举目见神电，侧耳闻轰霆。口有愚直言，势无趋附情。获咎或在斯，辱教知自惩。君当勿复作，国典有明刑。[诗词]

友道尚忠告，何为投匿名。过愆得昭告，自新路能行。余生信多畏，畏天尤战兢。举目见神电，侧耳闻轰霆。口有愚直言，势无趋附情。获咎或在斯，辱教知自惩。君当勿复作，国典有明刑。[诗词]

郭名善，男，桂东县沙田镇龙头村人，1925年10月5日生。1943年，郭名善在广东乐昌坪石读中学时就接受了马克思主义。随后受共产党广东地方组织派遣，回到桂东组织抗日革命武装。

潘茂名（290年—371年），晋永嘉（307—313）末处士，今广东高州人，世居根子浮山下，即今高州之潘村，治《易》明《诗》。一日入山，遇老人对弈，旁睨良久。老者曰：“孺子颇解此耶”？对曰：“入由蛇窦，出似雁行”。老者异之，劝令学道，授以长生夜视之术。从此，潘茂名便在这里“朝...

明丁云鹏佛释人物画W3'',''HiraginoSansGB'',Arial,Helvetica,simsun,u5b8bu4f53;font-size:16px;border:12pxridgergb(153,0,0);">本图集为丁云鹏山水和佛释人物画各期的代表作品，以完整呈现丁云鹏变形画风演变的脉络与丰富的表现力。明丁云鹏画应真像台北故宫博物院藏十六罗汉是丁云...