在这个意义上，五四思想家对传统孝道的批判是有其合理性的。当下我们要重建孝道，绝不能仅仅将孝道理解为道德教条，而应该进一步追溯其本源，立足于儒家“孝”观念的生活情感本源来重建孝道。应当承认，事实上，这种批判并不是无缘无故的。“爱好父母”就充分表明“孝...

近在友人处幸见原书，并承告原藏者为著名画家黄苗子先生。每页11行，行24字。书经重装，金镶玉。原天头地脚均有墨笔批语，又有回末总批及侧批。红楼诸婢女中，当以紫鹃为第一流人物也。下接贾母赞林黛玉，不想反赞起宝钗来一段；宝玉被打之后，行文至此已水尽山穷，无可记述。写宝钗夤...

西汉·司马迁《史记·郑世家》：“假曰：‘重德不报，诚然哉！’”

既信矣，又何加焉，曰一以订吾友之言，一以贻吾家之传。伤彼苟且，祗益可怜。於虖昔贤。[诗词]

既信矣，又何加焉，曰一以订吾友之言，一以贻吾家之传。伤彼苟且，祗益可怜。於虖昔贤。[诗词]

毛重芳，字声庆，宜兴人。[人物]

《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”《史记·吴太伯世家》：“越王勾践食不重味，衣不重采，吊死问疾，且欲有所用其众。”

谢克家（1063—1134），字任伯，上蔡（今属河南）人，中国宋代词人、诗人、书法家、官员。谢克家于哲宗绍圣四年（1097年），中进士。后为尚书吏部侍郎、权吏部尚书。高宗建炎元年（1127年），谢克家为翰林学士知制诰。高宗建炎二年（1128年），出知台州。高宗建炎三年...

“周末文化观景台”由江汉区文化体育和旅游局主办，江汉区文化馆承办，从2005年至今，共开展活动近400场，展演的内容涵盖了音乐、舞蹈、戏曲、曲艺、书画、摄影、工艺、广场电影等门类，被大家亲切地称为“户外的民众乐园”。“周末文化观景台”在2009年被文化部授予“全国特色广场文化活动”荣...

樊重，生卒年不详，字君云，西汉末年南阳湖阳（今南阳市唐河县湖阳镇）人。樊姓发源于河南济源，在河南繁衍兴旺，其中有一支迁至今唐河湖阳，迅速繁衍成为南阳郡大姓。湖阳樊姓至樊重，在西汉末、新莽初，成为全国有数的大庄园主。樊重有子樊宏（参见《刘秀的舅舅寿张侯樊宏》...

陈重，音乐教育家、吹弹大师，天津音乐学院教授，1919年出生于上海，自幼对江南丝竹音乐有独好，追随舅父学习二胡、笛子、十二岁参加民间的丝竹集会等演出活动。三十余年的教学及六十多年的艺术活动，造就弟子满天下，被中国前音协主席吕骥赞为“民族正声”。

本文深入探讨了法家“重刑轻民”思想的历史背景、具体表现、成效与局限，并从现代视角进行了审视。文章指出，该思想在维护社会秩序和强化中央集权方面曾发挥重要作用，但也存在刑罚严苛、民权忽视等局限。现代社会应汲取其精华，摒弃弊端，寻求刑罚与民权保护的均衡，创新社会...

天过重三犹带冷，邻非元九也移家。辙寻深巷人初到，径扫空庭鸟不哗。何事静中参妙谛，画眉声里落群花。[诗词]

重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。[诗词]

中1~3卷，主论望、闻、问诊。详细论述了颜面、口、鼻、耳、目、齿、舌等部位的各种形色变化，以声音审查疾病的阴阳清浊新久、寒热虚实的方法，通过诊问人品起居，嗜欲苦乐来了解疾病变化，并详析张景岳“十问”，论三诊详确精要。4~7卷，主论二十九道脉，体、象、主病并参以先...[书籍]