马千乘（1570年～1613年），石柱县（今重庆市）人，字肖容，官至石柱宣抚使。明朝将军，世袭石柱县土司，妻为秦良玉（著名女将军、忠贞侯），子马祥麟（骠骑将军），孙马万年。1613年被内监邱乘云诬陷病死狱中。明朝将领

在关于“入日”的各种解释中，影响最大的要算“赶上太阳”说，即“及日说”。最早提出这种说法的是晋人郭璞。但这种改动却对后人理解《夸父逐日》产生了影响。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。这也是其它几种解释所存在的...

耳尖似犬浑身毛，释放臭味肉入药。（打一动物）[猜谜语]

最初曾遭到抵制和排斥，后几经发展，布朗族开始信仰小乘佛教，逐渐接受了佛教教义，以至形成全民性的宗教。其中，升“帕囡”和“帕朗”较容易一些，只要本人愿意，父母支持即可请佛爷举行仪式。“五戒”实指前五条戒律。“十戒”要求和尚和佛爷做到，“五戒”则要求群众遵守。布朗族男孩到了十...

乘龙划破碧琉璃。清波分欲上，惜不到人衣。无意临风吟句，由它吹乱长丝。澄怀如醉复如痴：愿祈留此水，莫使点尘欺。[诗词]

宋·张先《汉宫春》词：“玉减香销，被婵娟误我，临镜装慵。”

明汤显祖《紫钗记醉侠闲评》：“心憔，难听他绿惨红销。”

《北齐书·魏收传》：“其舒也济世成务，其卷也声销迹灭。”

唐·韩愈《石鼓歌》：“日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。”

整理者公布的《式法》释文，计有“天一”、“徙”、“天地”、“上朔”、“祭”、“式图”、“刑日”等七个部分。据整理者描述，《式法》帛书用整幅书写，原长超过2米，但现已碎裂成30余大片及若干碎块，拼复十分不易。据整理者介绍，《式法》的整理工作迄今尚未全部完成。责，师，将利...

篆缕销香鼎。翠沈沈、庭阴转午，画堂人静。芳草王孙知何处，惟有杨花糁径。正玉枕、瞢腾初醒。门外残红春已去，镇无聊、殢酒厌厌病。云髻亸，未忺整。江南旧事休重省。但天涯、寻消问息，断鸿难倩。月满西楼凭阑久，依旧归期未定。便只恐、瓶沈金井。嘶骑不来银烛暗，枉教人、立尽梧桐影。谁伴...[诗词]

篆缕销香鼎。翠沈沈、庭阴转午，画堂人静。芳草王孙知何处，惟有杨花糁径。正玉枕、瞢腾初醒。门外残红春已去，镇无聊、殢酒厌厌病。云髻亸，未忺整。江南旧事休重省。但天涯、寻消问息，断鸿难倩。月满西楼凭阑久，依旧归期未定。便只恐、瓶沈金井。嘶骑不来银烛暗，枉教人、立尽梧桐影。谁伴...[诗词]

《三国志·魏书·邓艾传》注引《世语》：“君释褐登宰府，三十六日，拥麾盖，守兵马郡，乞儿乘小车，一何驶乎？”

未到无为岸，空怜不系舟。东山白云意，岁晚尚悠悠。[诗词]

香乘明周嘉冑撰香乘原序石友周江左为香乘所载天文地理人事物产囊括古今殆尽矣余无复可措一辞叶石林燕语述章子厚自岭表还言神仙升举形滞难脱临行须焚名香百余觔以佐之庐山有道人积香数斛一日尽发命弟子焚于五老峰下默坐其傍烟盛不相辩忽跃起在峰顶言出子厚与所谓返魂香之说皆未...[书籍]