锡伯族民间典型的传统统体育活动主要有射箭、摔跤、打瓦、滑冰和欻嘎拉哈等。早在1710年，锡伯族第一次大迁徒到新城子区兴隆黄家锡伯族乡时，民间就有流传着“欻嘎拉哈”活动，表明这一活动距今已有二百多年的历史。这一活动除了准备“嘎拉哈”外，还要准备抛起物，女人常用铜...

《铁马吟》是以歌颂佛家为主旨。赵登山用筝音亲自示范不同山头的不同庙宇钟声，并生动描述了《铁马吟》的音乐形象。铁马，是指挂在庙庭屋檐下的铁片，风吹则相击出声。乐曲以缓慢幽深的音调，模拟古琴音色及奏法，描绘出香烟屡屡，佛声祥和的氛围。而这正是#$...

策马送之行，宁辞汗如雨。饮之碧筒杯，酌以黄封醑。情至发长吟，击节飞云驻。亲朋终日行，眷恋宁如许。爱人怜屋乌，思人及棠树。珍重宣尼孙，典刑独可睹。去矣不可留，临风重延伫。[诗词]

游戏者乘马分两队，手持球伏，共击一球，以打入对方球门为胜。有人认为中国古代的击鞠、打?或击?就属于马球运动。也有人认为，马球最早源于公元前525年的波斯（今伊朗），后传入中国。马球盛行于唐宋元3代，至清代始湮没，主要流行于军队和宫廷贵族中。马球运...

书包歪脖子，宽嘴巴，跟着人走头朝下，野草见它就害怕，农民伯伯要用它。（打一工具）[猜谜语]

书包歪脖子，宽嘴巴，跟着人走头朝下，野草见它就害怕，农民伯伯要用它。(打一工具)[猜谜语]

马头琴设计看似简单，发出的声音却非常丰富，有着惊人的表现力，由琴弓滑动与两根琴弦摩擦拉出马头琴特有的音响。马头琴的演奏一般都是独奏，但也能给舞蹈、长调、神话故事、庆典或与马有关的日常活动伴奏。马头琴的曲目至今仍旧保留着一些古老的驯兽曲调，古...

锡伯族人民先后定居在大渠南北。1876年，当清军收复新疆时，他们在总管喀尔莽的带领下，积极配合，为收复南疆和伊犁作出了贡献。辽宁省沈阳大五家子一带的锡伯族积极参加了抗日联军，多次狙击辽河平原的敌人。在这一时期有不少锡伯族青年参加中国共产党。中华人民共和国成立后...

锡伯族在这一节日的活动较丰富，既有原始信仰色彩，又有民族特色。然后父母带子女到亲戚朋友家去拜年，锡伯族拜年时要下跪磕头。过去的习惯，在春节前，要烤制够一个月吃的“发拉哈额分”（发面饼）、锅盔，制作一罐子“萨萨罕索吉”和一罐子“车勒”，一直吃到正月底。距坟地近者，男...

抹黑节是锡伯族人民的一个饶有风趣、独具特色的传统节日。锡伯族的“抹黑节”是锡伯人民因苦于小麦黑穗病之害而演变出的独特节日。每年正月十六日太阳未升起之时，锡伯族群众就要用预先准备好的锅底黑灰往脸上涂抹。只有青年妇女不提倡脸上抹黑。这一习俗的用意在祈求...

·梁山伯与祝英台越剧剧目。简称《梁祝》，或名《梁祝哀史》、《山伯访友》。音乐以抒情优美、委婉动听取胜。如“十八相送”、“楼台会”等场均有优美动人的唱段。1952年由华东实验越剧团整理演出。1955年拍成彩色戏曲影片，由越剧著名演员袁雪芬、范瑞娟主演。另由傅全香、范...

贝伦舞流行于新疆伊犁地区的察布查尔锡伯自治县及其他县市、塔城地区和乌鲁木齐市等锡伯族散居区。贝伦舞形成于早期锡伯族的渔猎生活时期。其形式由一个男性青年表演，舞者视观众的民族成分，开始在舞步中插入各民族的行礼动作。此舞主要由男性青年表演。舞者与观众心心相印，...

马老前辈会为他们的无耻行径为他们在地下祈祷。其次就是李月仙无私授艺，培养了大批优秀的弟子。途中，李月仙老师家人多次打电话和春芳老师沟通，母亲血压220用药后居高不下，可她非要去，最终是家人强制扣留。晚上，谢涛、王和爱带着鼓师琴师和师父李月仙深深的歉意一路冒雨赶到活动现场。时隔...

锡伯族人主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省，现有人口近十九万人，在少数民族中算是较多的一个民族。夫妇合葬是锡伯族丧葬的一种重要形式。男子不理发刮脸。妻室在守孝期间，不得改嫁。送葬前夕，生者要向死者告别，称“辞灵”。这天死者的妻（夫...

驻马寻遗迹，愀然共远征。黄沙迷旷野，白日暗荒城。旧国猿声杳，新村戍鼓平。故园回首处，烟树万鸦鸣。[诗词]