柳塘有狂士，酒阑好击鼓。殷出黄金骨裹泪，掺出白玉心中苦。此苦知为何人家，寒宵心事乱如麻。岑牟肯戴红槿帽，蹀足不数渔阳挝。翻手作春杏开早，覆手秋风叶如扫。开元天子是天工，那知尘起长安道。我今击鼓一声高彻天，击鼓二声深彻泉。天上拂开白日路，地锁制断如飞...[诗词]

打边鼓（打一成语）[猜谜语]

鼓手觉醒（歌曲名）[猜谜语]

后人于每年正月十六在龙岩寺演出锣鼓杂戏，可能就是为纪念这位战功赫赫的歌舞爱好者的；后来逐渐演变为诸神皆酬的祭祀戏了。解放初，龙岩寺虽被拆毁，但当地群众演出锣鼓杂戏已成为传统习俗，一直得以流传。锣鼓杂戏的演出有一套固定的仪式。

南丹县里湖、瑶寨一带的大鼓，多用整段樟木掏空作鼓框，上口单面蒙以未经处理的带毛牛皮，用竹钉固定，鼓面直径60厘米～70厘米、鼓高90厘米～100厘米，下端敞口。田林县平山等地的大鼓，鼓框用木板拼成，两端均蒙牛皮，鼓面直径80厘米左右、#...

原称犁铧大鼓，因其伴奏乐器为犁铧碎片而得名，自《老残游记》之后，始谐音美其称为“梨花大鼓”。山东八角鼓原名八旗鼓，因伴奏乐器八角鼓而得名，流行于聊城、济宁、临沂、博山、青州、胶州、莱阳等地，均称八旗鼓或八角鼓，唯莱阳改名弹词...

佛鼓，意为“佛”之鼓，德昂语称“耿冷牙啪拉”，是佛爷(和尚)专门保管，并经佛爷批准才能使用的鼓。主要流传在德宏州及临沧地区镇康县的德昂族居住区。佛鼓舞是在佛教节日或晋升佛爷或迎接外寺长老期间，在佛寺的广场上和“象脚鼓舞”同时跳的。陇川县称佛#$...

周瑜掌中字，乃一“火”字；；孔明掌中，亦一“火”字。（江苏地名）[猜谜语]

戏曲淮北花鼓

哓哓锣鼓无音节，举国如狂看火婆。[诗词]

据悉，“二月二铜鼓节”，既是兴仁县布依族传统“祭祖”的习俗活动，又是布依族传统的喜庆节日活动。活动现场，几十面铜鼓悬挂在鼓架上，打鼓的布依族汉子挥舞着手中红色的鼓锤，奋力敲打，动感强烈。每个“瞭望亭”常年有四人值守，各布依山寨山水相连，互相...

长鼓舞是瑶族传统的民间舞蹈，以使用长鼓作舞而得名。在为王追悼时，其子怒击长鼓，其女挥巾洒泪而舞，以示报仇伸冤。大小长鼓两头均呈喇叭状。鼓身均绘有飞龙飞凤等图案，并系有彩带。母鼓斜着横背于胸前，以双手拍击；公鼓则竖起以左手持握...

朝鲜族长鼓为两面鼓，其两端音高不同，女性长鼓舞风格优雅，男性长鼓舞活泼潇洒。现代长鼓舞有两种击打法：一为女舞者用鼓鞭兼用鼓槌；一为只用鼓鞭不用鼓槌。前者开头只用鼓鞭按慢鞭拍子边击边舞，鼓插在长...

在邯郸、邢台以及石家庄所辖的一些县市，每逢举行民间庙会，有以扇鼓舞做为敬神舞蹈的习俗。打扇鼓载歌载舞，参演人数一般不少于8人，演出者不受性别和年龄的限制，但冀南地区每逢庙会，打扇鼓者多为中老年妇女，她们抛开平日繁多的家务和顾忌一舞开怀，因而打扇鼓又被...

郧阳花鼓戏是十堰地方剧种之一，现流行于郧县、郧西、房县、丹江口市等地。郧阳花鼓戏起源于清代中晚期，距今已有一百多年历史。郧阳花鼓戏兼唱丝弦伴奏的琴子戏和锣鼓伴奏的八岔戏，俗称“二棚子戏”。它的声腔有琴子、八岔和采腔三类，其唱腔的“花腔”部分还吸收了...