冯梦龙（1574年～1646年），字犹龙，又字耳犹、子犹，自号龙子犹、茂苑外史、墨憨斋主人、顾曲散人、平平阁主人等，别署姑苏词奴、绿天馆主人、可一居士、无碍居士、茂苑野史氏、香月居主人、詹詹外史。明朝南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。中国明代...

《秋词》赏析刘禹锡，字梦得，是我国唐代著名的诗人。其作品《陋室铭》为人们所熟知。因王叔文案被贬为连州刺史，又接连被贬为朗州刺史、和州通判。这首诗是刘禹锡被贬朗州后所作。诗人一改传统秋词的凄凉情调，赞美了秋天的开阔明丽，反映出诗人乐观情绪和不屈的斗志。首句，从自古诗...

纹波洲上望，极目接苍茫。水落鱼矶浅，天空鸟道长。一声歌叹乃，孤棹倚沧浪。处处吹笳起，斜晖野寺旁。[诗词]

南洲栖隐处，东近五侯山。心迹浮名外，行藏晏坐间。新诗频入刻，逸兴许谁扳。永日衡门下，何人数往还。[诗词]

南洲栖隐处，东近五侯山。心迹浮名外，行藏晏坐间。新诗频入刻，逸兴许谁扳。永日衡门下，何人数往还。[诗词]

送郎下西洲，畏侬不回顾。恨煞浪头风，转向烟中树。烟树冷茫茫，风来吹断肠。赠我双环镯，不如置道傍。[诗词]

喜洲位于大理古城北16公里，是滇西、大理一带的著名乡镇，喜洲民居代表了大理市白族民居的风格。喜洲白族民居特别重视照壁、门窗花枋、山墙、门楼的装饰。照壁是一主两厢三主庭院的必要建筑，多为一高两低的桃檐飞角青盖顶的墙体;居主房正前，连接两厢山墙，使三方形成封闭庭院...

1997—1999年三年当中，宋词研究继续升温，研究范围与深度进一步加大。谢文则认为宋代更接近于词的源头，因而宋人“关于词体起源的论述之中，必定存在某种比较接近历史真实的意见”。作者以为，敦煌曲子词的发现证实了宋人意见符合历史真实，其中两首《献忠心》无疑是...

其突出表现为以下诸方面：其一、善以诙谐、幽默语言入词聊斋词善以调侃戏谑、诙谐幽默的语言入词。这是为自己乡试再次落榜的自嘲。意谓学佛如学圣人，词人为能持色戒，却因贪口腹而违杀戒自嘲。全词25句，用成语典故达十处之多。“贩儿瓮破”，见于苏轼《寄诸...

独龙人工艺品中最具特色的是他们披在身上、摆在床上或是铺在柜子上面作为装饰品的独龙毯。质地柔软、古朴典雅，是独龙人民引以自豪的民族工艺品。独龙毯用途很多，白天可当衣服穿，晚上又可作被子盖，如果有朋友来访，它是最好的纪念品。青年男女们还把精心编织的独#$...

掘尾龙[歇后语]

龙舟棍[歇后语]

九龙茶和龙泉水是江西省安源县久享盛名的双绝，早为民间所传颂。九龙茶产于安源县九龙嶂，九龙泉坐落在安源县东北的龙泉山。从这段记载里，可以看出九龙茶历史之悠久。长期以来，九龙山人民，常以载歌载舞来表达丰收的喜悦和对九...

李祁词作鉴赏此为怀人念远之词。全词以行云流水般的空灵笔调，从闻歌入乎，转入梦境，又由梦中寻觅转入对月怀人。整首词回旋往复，句琢字炼，清空醇雅。上片首句以一个“清”字为全词感情上定下了幽清的基调。“水流歌断春风暮”，断，终了，这句是说那流水般...

潮剧《辞郎洲》近日复排且在潮剧中心亮相。看到新的《辞郎洲》，印象最深的是舞美设计，特别是简洁的舞台设计注重环境的意象经营，没有换景的繁琐，没有多余的装置，给演员的舞台想象和创造留下了较大的空间。然而，复排的《辞郎洲》走的是娱乐化、艺术化的大众文化的路子。复...