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中国剪纸

中国剪纸

其传承赓续的视觉形象和造型格式,蕴涵了丰富的文化历史信息,表达了广大民众的社会认知、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣,具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。2006年5月20日,剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年9...[百科]

夏朝·夏桀亡国

桀在征伐有施氏时得了美女妹喜,回国后,昼夜与妹喜及宫女饮酒作乐。同时夏朝与周围方国的矛盾也相当激烈。阶级矛盾日益激化的同时东方临近的商部落日益强大。商汤乘机发兵伐桀,公元前1600年,两军鸣条之战,夏军大败,夏桀出逃至南巢,被汤捉位流放于亳,不久病死于此。

明朝·苏禄国王来朝

永乐十六年九月一日,成祖亲自为苏禄东王墓碑撰写碑文,对其表示深切的缅怀与悼念之情。

宋朝·宋真宗泰山封禅

寇准遂被罢相,而宋真宗也常为难以洗刷城下之辱而怏怏不乐。王钦若等迎合真宗想建大功业的心理,力作圣人的神道设教的舆论鼓动。大兴土木,修筑道路,建立行宫,东行泰山封禅的各类准备活动由此全面展开。此次封禅共耗费830余万贯,成为民众的沉重负担。

明朝·古代四大才子

明朝·古代四大才子

唐伯虎在诗词、绘画上多有成就,擅山水、人物、花鸟画,诗歌则以纪游、题画、感怀之作,以表达狂放和孤傲的心境,以及对世态炎凉的感慨;祝枝山家学渊源,专攻书法,隶、楷、行、草诸体均工,其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说;文征明诗、文、画无一不精,人称是“四...

·嘉靖中兴

·嘉靖中兴

嘉靖帝登基后是面对正德帝留下的烂摊子,嘉靖帝效法明太祖和明成祖的治国手段推行“新政”,政治上英明苛察,严以驭官,整顿朝纲,大赦天下,严禁宦官干预朝政,集异纳谏,勤于政务,完善科举制度;经济上宽以治民、减轻赋役,勘查皇室庄园和勋戚庄园,把耕地还于老百姓,同时还鼓励耕织,减轻租银,重新...

元朝·元诗四大家

元朝·元诗四大家

四人的诗歌创作,在题材内容上大致相同,艺术上也比较相近。明人胡应麟评此期诗风特征,“皆雄浑流丽,步骤中程。然格调音响,人人如一,大概多模往局,少创新规。视宋人藻绘有馀,古淡不足。”(《诗薮》外编卷六)正道出了“四大家”的艺术共性。当然,“四大家”的艺术风格同中有异,各人也...

三国·东吴四英杰及其战略思想

三国·东吴四英杰及其战略思想

四个人虽然政见不一,但都对东吴有着非常大的贡献,本专题围绕四人的战略思想展开讨论,以便深入了解他们各自的战略观和立场。

·大闹凤仪亭

·大闹凤仪亭

恰巧董卓回府,见到此情形,抢戟执向吕布,吕布逃走。从此二人相互猜忌,王允说董卓霸占貂蝉实在不该,吕布和王允计划一起除掉董卓,待董卓准备篡位的那天,吕突然倒戈,把董卓杀死

明朝·里甲制

明朝·里甲制

也是明朝政府推行黄册制度的基础之一。关于里甲制的编制,众多的学者普遍认为一百十户为一里是定制,且它一直保留至里甲制的瓦解。明初,明太祖制定一百十户为一里的规定是为了便于黄册制度的推行及完善地方机构等原因,而以一百十户为一里的编制有其特定的作用。

·嬴姓赵氏

·嬴姓赵氏

据《史记》载:"穆王使造父御,西巡狩,见西王母,乐之忘归。而徐偃王反,穆王日驰千里马,攻徐偃王,大破之。乃赐造父以赵城,由此为赵氏。

三国·汉中之战

三国·汉中之战

但刘备方前线兵力不足,已经到了男子当战、女子当运的地步,可见战争过程中,刘备方的局势也不是很乐观。曹操方将领王平投降刘备。曹操撤退时,在汉中可控制的范围内将百姓迁走。刘备占领汉中全境后,派遣刘封、孟达乘胜攻取了东三郡(魏兴、上庸、新城)。

·程门立雪

·程门立雪

杨时字中立,南剑将乐人。幼颖异,能属文,稍长,潜心经史。熙宁九年,中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际,河、洛之士翕然师之。时调官不赴,以师礼见颢于颍昌,相得甚欢。其归也,颢目送之曰:“吾道南矣。”四年而颢死,时闻之,设位哭寝门,而以书赴告同学者。至是,又见...

西周·莒国

西周·莒国

公元前284年燕将乐毅联合五国攻田齐,占领齐国大部,田单辅佐齐襄王凭借莒、即墨二城复国。

严凤英

严凤英

文革遭迫害致死,现骨灰安放在安庆市菱湖公园内黄梅阁中,安庆罗岭建有严凤英故居纪念馆,毛泽东为其题写“党的好儿女”。严凤英的黄梅戏代表作有《打猪草》、《游春》、《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》、《夫妻观灯》等。[百科]

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