后加入了同盟会，开始了革命生涯。与当时贤达黄元秀，孙存周，郑佐平等好友被称为虎林七贤，抗战时期曾在国民政府任职，时常口无遮拦批评蒋介石和国民政府。解放后担任湖南省军政委员会顾问、湖南省政协委员等职。1953年7月8日，八十四岁的杜心五在打坐时安然去世。[百科]

天干地支的发明影响深远，至今依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。[百科]

辛亥革命爆发后，回到江阴参加“江阴反满青年团”，执掌军号。1912年随兄刘半农去上海，工作于开明剧社，业余加入万国音乐队，并学习钢琴和小提琴，开始接触西洋作曲理论。曾任教于北京大学音乐研究会。1932年因猩红热病逝于北京，年仅37岁。代表作有《光明行》、《良宵》、《空山鸟语》、《歌...[百科]

叮咚，是黎族特有的敲击体鸣乐器，以乐器的发声命名。在黎族群众中，不论男女老少都爱打叮咚，并把它看作自己心爱的乐器，还编了许多叮咚民歌，每逢过年过节或集会庆祝，就一边演奏、一边歌唱。有一首叮咚演奏的歌这样唱道：“山栏稻米软又香，过去全被地主尝，贫农深夜守山栏，打起叮咚把野猪...[百科]

夏侯霸勇冠三军，官至右将军；夏侯威性格任侠，历荆、兖二州刺史；夏侯惠文赋极佳，著有文集传世；夏侯和历任河南尹、太常，晋光禄勋。

以舒婷、顾城、北岛、江河等为先驱者的一群青年诗人，“朦胧诗派”并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个“崛起的诗群”。

指出了白毦兵的性质。

谢灵运从小寄养在钱塘杜家，故乳名为客儿，世称谢客。好营园林，游山水，制作出一种“上山则去前齿，下山去其后齿”的木屐，后人称之为“谢公屐”；谢惠连，谢灵运之族弟，南朝宋文学家。惠连“幼而聪敏，年十岁即能属文”，“轻薄不为父方明所知”，深得谢灵运的赏识；谢眺，字玄晖，南朝齐诗...

农历二月初八，生活在中国云南的纳西族有一别具风格的祭祀性节日，叫“三朵节”，也叫“三多节”。三朵节是纳西族祭祀本民族的最大保护神--“三朵神”的盛大节日，也是纳西族法定的民族节。该节源于白沙玉龙村的北岳庙会，纳西语叫“三朵颂”，就是“祭三朵”。[百科]

长庆三年，穆宗即位后，牛僧孺被任命为御史中丞，不久又升任户部侍郎，很受穆宗宠信。后来穆宗从宣武节度使韩弘家的帐簿上，发现满朝权贵除牛僧孺外，大多接受了韩弘的财货，便认为自己知人不谬，下令将僧孺提升为宰相。本来，牛僧孺和李德裕都有出任宰相的希望。在这之前，德裕被任命...

源于古代播种前祈求丰收、收获后感谢神灵赐予和祭祀祖先的仪式性舞蹈。舞蹈气氛热烈而欢快，现已成为侗族民众在稻谷收获后至来年春播前农闲期间和各喜庆佳节时，由青年男女参加被称作《踩堂》或《踩芦笙》的自娱性、求偶舞蹈。舞蹈动作与节奏，依照芦笙头所领奏的曲调更换舞姿。...[百科]

明前期，瓦剌活跃在蒙古高原历史舞台上，明廷赐以汉文官印，命其统辖诸部，后来多次进贡。也先时，其势力所及，西起中亚，东接朝鲜，北连西伯利亚南端，南临中原边，致使“漠北东西万里，无敢与之抗者”。

"徐彦疏:"王者受命﹐制正月以统天下﹐令万物无不一一皆奉之以为始﹐故言大一统也。"《汉书.王吉传》:"《春秋》所以大一统者﹐六合同风﹐九州共贯也。"

华彦钧3岁时丧母，由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。阿炳现留存有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶...[百科]

由气一元论的宇宙观出发，张载提出了人性论和认识论，并且形成了以宇宙论为基础的道德学说，这些学说构成了一个完整的宇宙体系。张载是有宋以来第一个从理论高度批判佛、道的儒家学者，他的思想体系是宋明理学发展的雏形，对程朱理学的建立有很大影响。