跳丧舞又称“打丧鼓”，土家语叫“撒尔嗬”，是巴人后裔土家族特有的一种古老的丧葬仪式舞蹈，具有浓郁的地方色彩。主要流行于清江流域的土家族地区，与摆手舞的流行地域相对应，故有“南摆手北跳丧”之说。跳丧舞是以讲述人类起源、民族迁徙、传说故事为主要内容。开场时先由一人提锣绕...[百科]

汉族、满族民间舞蹈形式之一。表演者均为男性。演员手执用铁条做成的直径约尺许、鼓面蒙以驴皮的圆形单鼓，以竹制鼓键击鼓，载歌载舞。有对唱和群唱等形式。唱词有“内路鼓”和“外路鼓”之分：前者为必唱之词，后者有可增减的辅助唱词，内容多为民间传说和神话故事。在旧社会，有时被...[百科]

汉族称法号、喇嘛号、短角铜号、银腿号、叫鬼号。流行于西藏、内蒙古、青海、四川、云南、甘肃、河北等省区。[百科]

知府王淮颁令，将粮食一概留在乡里，仅将户口上报官府，从此以后每年敛散，这就是社仓法的开始。他认为国家设立学校的最终目的在于造就贤才，改善吏冶。朱熹的一些著述，也成为封建学校的法定教科书，对封建社会的道德教育和知识分子的治学态度、人格修养都产生了深远的影响。

注：以上讲法主要来自清代学者王鸣盛的《十七史商榷》。关于以上讲法的批判，详见黄永年先生《所谓“永贞革新”》一文。

在文中宣宗以与农夫对答的形式，写出了农民四季劳作的艰辛。冬天虽有农暇，但要应县衙的劳役，是少有休息时间的。据说宣宗听了这位农夫的话后，深受感动，除作《纪农》一文外，还厚赏了农夫。

秦昭王斋戒完毕，举行交换仪式时，蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王，从而保全了和氏璧。

先秦称为《诗》或“诗三百”，到汉代《诗》被朝廷正式奉为儒家经典，始有《诗经》之名，并沿用至今。《诗经》是经过不断地搜集、整理和编订而成的。“风”是各诸侯国的地方音乐，共160篇，其中大部分是民歌；“雅”是西周京畿地区的正声音乐，共105篇；“颂”是用于宗庙祭祀的舞曲歌辞，共40篇...

洪武三年，为了表彰文臣武将开国之功，朱元璋在奉天殿举行仪式，大封功臣。

三年后，汉和帝驾崩，东汉王朝面临着“主少母壮”的局面，而邓氏虽有手腕，却不及武则天的政治才能，邓氏在长达十六年的称制中，东汉皇权开始逐渐走向式微。

其实，三国时代就已经拥有各式各样的“特种部队”，汉末三国时期的统帅们也知道，有时候光是靠人多并没有绝对优势，何况也没有那么多粮食养活太多的军队，所以他们纷纷建立起了自己的“特种部队”，希望这些超级精锐的部队，能对战争起到决定性作用。

现任的君主是1952年2月6日确定并于1953年6月2日正式登基加冕的伊丽莎白二世女王。身为王后，在国王丈夫死后，继承人尚年幼或没有合适的继承人，便自己走上权力舞台的中心，进而即位称尊的情况，在世界各国历史上司空见惯，在欧洲则以俄罗斯的叶卡捷琳娜一世和叶卡捷琳娜二世为典型代表。

在封建时代式微后，这些名称往往成为军事荣誉称号，授予建立特殊功绩的部队。进入现代，除某些君主立宪国家仍保有正统禁军外，其他非名义上由君王统治的国家如民主国家、社会主义国家等，与之性质相近的军队为“宪兵”或保安部队。

董卓、袁绍、曹操、袁术、孙权、刘备等诸侯纷纷崛起，割据一方；最终形成了三足鼎立的形式。最终在司马懿的带领下，司马家族一夜崛起，最终代替了曹魏，吞并了蜀汉，占领了孙吴，风卷残云，势不可当，让人瞠目结舌，不禁思考：司马家族如何才能蓄积这么强大的力量！其中身为曹魏“四朝元老”的...

1132年，耶律大石在叶密立城登基称帝，号"菊儿汗"，群臣又尊汉号为"天佑皇帝"，建元延庆，西辽正式建立。