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晋朝·陈寿撰成《三国志》

在中国古代纪传体正史中,《三国志》与《史记》、《汉书》和《后汉书》并称为前四史。此外也记录了国内少数民族以及邻国的历史。但由于记载过于简略,对一些重要的历史事件和人物事迹。

湘剧

湘剧

当时民间习称为“大戏班子”、“长沙班子”或“湘潭班子”,一度被称为“长沙湘剧”。湘剧源出于明代的弋阳腔,后又吸收昆腔、皮黄等声腔,形成一个包括高腔、低牌子、昆腔、乱弹的多声腔剧种。剧目以高腔、乱弹为主,与民间艺术和地方语言巧妙结合,富有湖南民间地方特色,如《琵琶...[百科]

明朝·任命宦官出镇典兵

朱棣即位后,对建文朝廷中泄漏虚实的宦官大行封赏。不久,朱棣建置京军三大营,命令宦官提督监管京营军。朱棣赋予宦官的权力,远远超过太祖对宦官的禁令。本年四月十四日书成,取名为《文华宝鉴》。《文华宝鉴》书中所记载的古人嘉言善行对帝王统治起到了一面镜子的作用,对帝...

春秋战国·曾侯乙墓出土文物

其墓的出土文物非常丰富,共有青铜礼器、乐器、兵器、用器、马车器及金器、玉器、漆木器等计10000多件。

明朝·占据澳门的葡萄牙人请求入贡

两广镇巡官奏报朝廷,批至礼部商议。礼部命两广镇巡官查明,如系诡托,便予拒绝;如有汉人通诱,就加以惩治。

春秋战国·老子著书出关,《道德经》代表中国纯粹哲学

在后人心目中,老子是一位大耳下垂、须发皆白,但精神爽朗,神态安详,乘青牛而隐逸的老者。可是老子乘青牛出关的说法却不见于《史记》。仅此而已,并无“乘青牛车”的记载。古人将五星分别看作是五行的精灵或五帝之子。老子自周入秦,向西而行,来自东方,后世人称“东方圣人...

商朝·殷商甲骨文的鼎盛

甲骨文已有从一到十和百、千、万等13个记数单字,使用十位进制记数,出现四位数,较大的数字是3万。从书写的工具、书法的技巧看,甲骨文已达到成熟的地步。甲骨文也为古文字学的研究提供了宝贵的资料。学者可以根据甲骨文来纠正以小篆和金文为依据的古代汉字研究中所出现的错误...

秦朝·鸿门宴

秦朝·鸿门宴

详细记述最早见于“史圣”司马迁的《史记·项羽本纪》。后衍生出大量的相关文学作品。

铜镜

铜镜

在古代,最早的商代是用来祭祀的礼器出现,在春秋战国至秦一般都是王和贵族才能享用,到西汉末期铜镜就慢慢的走向民间,是人们不可缺少的生活用具。铜镜制作精良,形态美观,图纹华丽,铭文丰富,是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。[百科]

·己亥建储

·己亥建储

她以光绪帝身体虚弱为理由,决定册立端郡王载漪的儿子、15岁的溥儁为大阿哥,准备在次年庚子的新年,让光绪帝举行让位典礼。这就是历史上的“己亥建储”。

商朝·孤竹国

商朝·孤竹国

三千年前商代的北方大国--孤竹国,是商朝初年,封墨姓为君的国度。一般认为,孤竹国从商代立国到灭亡,存在约940多年(约公元前1600年-公元前660年)。孤竹国的建立,标志着冀东文明已高度发达。孤竹先民是礼仪、文明之邦,距今约3600余年。

夏朝·九州

夏朝·九州

九州是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划,后成为中国的代称。古代中国人将全国划分为九个区域,即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载,九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。《禹贡》是战国后期学者所作。

夏朝·灭有扈氏

夏朝·灭有扈氏

禹得权位后,在钧台大宴各地部落首领。有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满,拒绝出席钧台之会。启以“恭行天之罚”的名义讨伐不服从他的有扈氏。所以《史记·夏本纪》有“有扈氏不服,启伐之,大战于甘”的记载。战争的结果是有扈氏被打败,夏后启灭掉了有扈...

南北朝·水经注

南北朝·水经注

《水经注》看似为《水经》之注,实则以《水经》为纲,详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣,文笔绚烂,语言清丽,具有较高的文学价值。由于书中所引用的大...

钹

钹

钹源于西亚,最早在埃及、叙利亚,以后在波斯、罗马等古国都有流传;在东方,先见于印度,后而中亚,据《北帝书.神武记》记载:钹大约是在公元350年左右,随《天竺乐》传入我国中原[百科]

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