法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。法家是战国时期平民的政治代言人，在政治上可谓是“独步天下”。强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。法家思想对于一个国家的政治、...[百科]

今有兵家著作《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》、《握奇经》等。兵家著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想。[百科]

四个人虽然政见不一，但都对东吴有着非常大的贡献，本专题围绕四人的战略思想展开讨论，以便深入了解他们各自的战略观和立场。

白起是杀人如麻的“战神”，王翦几乎参加了秦扫六合的全部大战，凭借骄人的战绩，他们超越同僚蒙鷔、王龁等并不奇怪。李牧和廉颇固然也拥有出色的军事才能——李牧曾多次击败秦军，廉颇也曾用八万人大败四十万燕军；但他们的入选，更多还带上了人情的因素——李牧因最后悲壮被害而让人扼腕；廉...

练成「九阳神功」后，会易筋洗髓;生出氤氲紫气;内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力;防御力无可匹敌，自动护体，反弹外力攻击，成就金刚不坏之躯;习者速度将受到极大加成;更是疗伤圣典，百病不生，诸毒不侵。至阳热气全力施展可将人焚为焦炭，专门克破所有寒性和阴毒内力。...

他“精于六壬、奇门遁法及图谶诸数”，被“奉为军师”。宋献策很善于利用谶语邀取恩宠、鼓动人心。据记载，他曾上谶记曰“十八子主神器”。事实上，自东汉末年以来，长期流传着所谓“李氏当王”的谶语，历代农民起义常利用这一谶语号召民众，到明朝时期，则正式出现了“十八子之谶”，宋献策只...

但拓跋焘和大臣崔浩都崇奉道教，厌恶佛教，因而崔浩便力主灭佛，拓跋焘也有这样的意图，太平真君五年正月十二日，拓跋焘下诏禁止王公庶民私养沙门、巫觋，违者斩杀沙门、巫觋及主人全家。在清理其财产时，又见寺内有很多酿酒之器及州郡官民财物，密室内还藏有妇女，对佛教就更为厌恶。崔浩乘机...

二十三年，太宗病危之际，贬他为叠州都督，又嘱咐李治即位后委其重任，以便获得他对嗣君的忠诚。高宗即位后，任命他同中书门下参掌机务。

高宗令长孙无忌审讯，房遗爱知道长孙无忌与吴王李恪因为废立太子之事结下仇恨，便诬告是与吴王李恪合谋的，并希望以此能立功而免死。高宗接长孙无忌据审呈上的反状，下诏将房遗爱、薛万彻、柴令武斩首，荆王李元景、吴王李恪、高阳公主、巴陵公主并赐自尽。此外，江夏王李道宗因与房遗爱来往，...

汉和帝的皇后阴氏，初年有殊宠，后邓绥入宫，深得汉和帝宠爱，阴氏对此十分愤恨，便设祝诅之事企图谋害邓氏，但是邓氏没事，阴氏祝诅案发，后位丢了，家族也受到重创。邓贵人成功上位。三年后，汉和帝驾崩，东汉王朝面临着“主少母壮”的局面，而邓氏虽有手腕，却不及武则天的政治才能，邓氏在...

荆轲负伤，便将匕首掷出，未能击中秦王。秦统一全国齐国是最后一个被灭亡的山东六国。前227年，燕太子丹派荆轲刺杀秦王失败，秦王怒，令王翦、辛胜为将，大举伐燕。至此，秦已先后灭了韩、赵、楚、魏、燕、齐等六国，结束了七雄并立的局面，中国统一大业已成定局。

石守信等人大悟，第二天便上表假称有病，要求解除兵权。太祖欣然同意，罢免了他们的军职。不久，太祖以同样方法罢免了各藩镇的节度使。此外，宋太祖把一半禁军部署在京城附近，另一半屯驻外地，使内外相隔，互相制约。北宋初期设立榷茶场，茶利收入对保证财政开支起了重要作用。

随后他便移居于此，并受到苏我马子的器重。他努力开创佛教艺术，创造子具有中国、印度风格的鞍作派雕塑，成为佛教雕塑艺术的鼻祖。538年，佛教由百济传入日本，逐渐成为苏我氏、大伴氏等氏族崇拜的宗教。其外观无外廓，中心柱窟形，窟内而已，表现出全新的形式。场面宏伟，方向、服饰一致，而形...

朝恩养子令徽年尚幼，因与同属争执，朝恩便见代宗，乞赐其紫衣，代宗还未答应，有司已执紫衣于前，令徽服之，然后拜谢。代宗虽允，心尤不平。宴罢，朝恩将还营，代宗留之议事，周皓与左右遂擒朝恩缢杀之，外人无知者。

贵妃爱吃鲜荔枝，玄宗便每年命岭南驰驿送到长安，保持色味如新。杨贵妃有三姊，玄宗分别封三人为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，并称呼她们为姨，任由她们自行出入宫廷，入宫时连玉真公主等也要礼让三分。三位夫人与杨铦、杨锜等五家权重势高，不可一世，五家竞建宅第，奢华已极，耗资无数。