人们在劳动中只能是平等的互助合作关系，产品归社会全体成员共同占有，实行平均分配。原始社会的社会组织经历了原始群和氏族公社两个发展阶段。氏族是原始社会的人们以血缘关系联结起来为特征的共同生产和生活的基本经济单位。氏族又经历了母系氏族和父系氏族两个阶段。

阴阳的概念源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念。[百科]

《礼记·月令》篇记载这个节气的景象“盲风至，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。”是说这个节气正是鸿雁南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。可见白露实际上是天气转凉的象征。[百科]

枪是中国古代兵器之一，是由利刃加棍棒组成的长柄刺击兵器，外形与矛相似，柄长于刃，与短兵器械完全相反，综合威力大，是“十八般武器”之一，“四大名器”之首，被称为“百兵之王”。枪长而锋利尖锐，使用灵便，枪头刃可刺可斩，可刺穿盔甲；枪杆抓住，可格挡兵器，也可棒打或投掷杀敌，威力...[百科]

前367年因公子根的叛乱，赵成侯遂“与韩分周为两”，周于是分裂为东周、西周两个小国。至周赧王时（前315年），东、西周分治，赧王徙都西周。前256年，秦攻西周国，西周君降。同年，周赧王去世。

桓温将李势及宗室10余人押送至建康，封李势为归义侯。升平五年，李势死于建康。

九年，东王在南归途经德州时，不幸因病去世。永乐十六年九月一日，成祖亲自为苏禄东王墓碑撰写碑文，对其表示深切的缅怀与悼念之情。

东汉经“光武中兴”，社会的经济有了一定的恢复，文化进一步发展，完成了光辉灿烂的汉文化的创造。东汉时期，豪强地主的统治是政治的，也是经济的一大特色。东汉末年，宦官专政，横征暴敛，农民在多重残酷压榨下不堪重荷，爆发了黄巾大起义。在起义农民的打击下，东汉王朝名存实亡。东汉一代，...

文帝在一定程度上接受了这一建议，但没有完全解决问题。景帝迅速平定了叛乱，并采取一系列相应的措施，使诸侯王的势力受到很大的削弱。但至武帝初年，一些大国仍然连城数十，地方千里，骄奢淫逸，阻众抗命，威胁着中央集权的巩固。这一建议既迎合了武帝巩固专制主义中央集权的需要，又避免激起...

至此，结束了东晋以来270余年南北分裂的局面，完成了隋文帝统一南北的大业。隋文帝遂命内史令杨素为行军总管领兵攻讨。杨素率水陆军，分路进击，逐个歼灭，至次年春，所有叛军均被消灭，江南遂安。

完整保留至今的主要就是明代修筑的长城。

后在旧址重建大殿，现保存完好。大殿位于佛光寺东端山岩下高12米多的台地上，面西，为全寺主殿。佛寺不大，但按地形布局，错落有致。佛光寺大殿是现存中国最早的木结构殿堂之一，造型精美，格调雄健昂扬，雍容大度，为中国建筑艺术的精品，在中国古代建筑史上占有重要地位。

907年唐哀帝被迫禅位于梁，曾盛极一时、统治长达290年的唐王朝至此走完了自己的最后历程。唐代兴修水利工程以安史之乱为界，可分为前后两个阶段。安史之乱后，南方农田水利建设呈现出迅速发展的趋势，如江南西道在短短10多年中就兴修小型农田水利工程600处。

飒露紫是保存最完好的一件高浮雕。

至此，净土宗的理论和行仪趋于完备，正式成为一个宗派在隋唐之际广为流传。慧远被奉为净土宗初祖。此后净土思想代有传习者，东魏昙鸾著《安乐净土义》、《赞阿弥陀佛偈》，是净土思想的重要传承者。善导的《观无量寿佛经疏》于8世纪时传入日本，12世纪时日本僧人源空受其影响，创立日本净土宗；...