童贯又教蔡京买通道士与宫人，在徽宗面前大讲蔡京的好话，并谓非拜蔡京为相不可。于是，对元祐党人本已有所疑忌的徽宗，就开始有意重用蔡京了。《宣和书谱》称“其字严而不拘，逸而不逾规矩”。后世有人认为宋四家苏、黄、米、蔡中的蔡应为蔡京，后因恶其人而换为蔡襄。但从书法成就来...

史学家陈寅恪曾言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”，可见，大宋王朝在华夏文明的传播和承载中占据着举足轻重的作用。宋朝时出现了宋明理学，儒学得到复兴，科技发展迅速，政治开明，且没有严重的宦官专权和军阀割据，兵变、民乱次数与规模在中...

陆机是西晋太康、元康间最著声誉的文学家，故后人称之为“太康之英”。

女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人以两位英灵人物，水神共工氏和火神祝融...

清光绪三十一年(1905)左右随父来沪，在文明书局编辑所附设之文明小学就读，后因家贫辍学学艺，在笑舞台唱文明戏，工丑角，擅演书僮、篾片、小贩等穿马甲的小人物，故称"马甲滑稽"。表演上洒脱自然，口齿清楚，语言流畅，善说各地方言，即兴发挥甚多。其时大...[百科]

“邪马台国”被国际权威学术界一致认为是日本国家的起源。

“元代儒林四杰”包括虞集、揭傒斯、黄溍、柳贯，四人都是元代著名的散文家。“四杰”摄于儒学，文章多宣扬伦理道德，推崇儒家经术。各人文章特色不同：揭文叙事严整，语简而当；黄文结构谨严，掾据精切，柳文长于议论，事详而词核。虞集文章最负盛名。

庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的观点。虽然故事极其...

跋陀罗为梵语Bhadra的音译，汉语意义为“贤”，主要出现在一些神祗译名和早期佛法传教僧侣的译名。在中土佛教形成自己的思想体系后，传教僧侣的影响有所减弱。所以大部分以跋陀罗为名的僧侣活跃时间都比较相近，尤其是两晋南北朝时期。由于这些僧人领域相近，活动时间接近，拆...[百科]

吴国军事上的逐渐强大，与晋使巫臣出使吴国并教导吴国军队操练战阵有关。周简王二年，巫臣请求出使吴国。于是，在巫臣联络下，吴晋两国通好。巫臣去吴国时，带楚国三十辆战车到吴国做教练，并留下十五辆。还送给吴国以射手和御者，教吴国军队练习战阵使用战车。

儒家学说成为中国封建统治正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、社会、文化产生了深远的影响。·后果汉武帝晚期由于连年对匈奴和西域用

周敦颐学说根植于《周易》，主张以“太极”为理，以“阴阳五行”为气，并以此来解释大自然和人类社会的发展规律，成就为宋明道学家解易之先驱。邵雍根据伏羲画八卦、文王演周易之说，将他创制的伏羲八卦图和文王八卦图，分别定之为先天之学和后天之学。张载把...

在政治上，张昭为辅佐孙策、孙权两代的重臣；在文学上，张昭精通儒学、善隶书，晚年在家无事即为《左传》及《论语》做注。司马光《资治通鉴》对张昭的描绘是：昭容貌矜严，有威风，吴主以下，举邦惮之。本专题就“举邦惮之”的张昭做出一些评论。

仁宗盛治是宋仁宗在位及亲政治理国家的时期概括。宋朝也在这代君王之时达到全盛。期间仁宗皇帝性情宽厚，不事奢华，还能够约束自己，因此他受到历代历史学家，政治家的称赞。期间宋朝四海雍熙，八荒平静，士农乐业，文武忠良。被后世誉为“圣明有道唐虞世，日月无私天...

太子太保，别称太子太师，太子太傅，是东宫官职，均负责教习太子。清朝时太子太保等是从一品官，但是有衔无职，一般作为一种荣誉性的官衔加给重臣近臣。