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商朝·青铜技术的勃兴和青铜文化的繁荣

它使用次数较多,但不易加工,且不耐高温,故进入商代中期后,很快便被陶范所取代。因为这种文字多刻在青铜礼器中的钟和鼑上,因而又称钟鼑文。

商朝·武丁破格选拔傅说为相

武丁与一位名叫傅说的奴隶交谈,发现他对国事及治国计划了如指掌,说得头头是道,十分惊服,便有心情他帮助自己治理国家。据殷墟出土的甲骨卜辞记载,妇好曾多次主持各种类型和名目的祭祀活动,利用神权为商王朝统治服务。武丁对她十分宠爱,授予她独立的封邑,并经常向鬼神祈祷她健康长寿。武...

明朝·魏忠贤提督东厂

反东林派官员便与其合为一体,共同对付东林派,东林派逐渐丧失了在朝廷中的优势地位,使政局于天启四年后进入极端黑暗的宦官专权时期。

·闭关锁国

·闭关锁国

严格限制对外经济、文化、科学等方面的交流,也因此中国的整体国力及发展落后予西方国家。

枪

枪

枪长而锋利尖锐,使用灵便,枪头刃可刺可斩,可刺穿盔甲;枪杆抓住,可格挡兵器,也可棒打或投掷杀敌,威力比棍棒类钝器强。武将可骑战马冲锋刺敌,或下马步战。[百科]

三国·八阵图

三国·八阵图

八阵由来已久,在三国时期之前便已存在,而八阵图则是由诸葛亮推演兵法所成。八阵图最早记载于《三国志·蜀书卷五·诸葛亮传》的正文中,“推演兵法,作八阵图,咸得其要云。”而后在《晋书·列传第二十七·马隆传》、《晋书·列传第六十八·桓温传》等多部史籍中皆有记载。西晋镇...

夏朝·古代十大红颜祸水

夏朝·古代十大红颜祸水

同样的,在封建男权社会里,红颜也是能够祸国殃民的,于是便有了“红颜祸水”的说法。在封建社会,男性占据着主宰地位,女性的地位低到了尘埃里。也正因为如此,地位卑贱的女子就成了他们事业失败、国破家亡的借口。将这些责任全部推到一个弱女子的身上,试问,这还是光明磊落的男性行为吗?

商朝·中国骑兵

商朝·中国骑兵

早在商代就有数量较少的骑士和骑马习俗,同时代的北方游牧民族,更是被华族称作“骑寇,商的方国人:周人更是为商王朝养马闻名。诗经大雅就记载着周人祖先“古公瞏父,来朝走马”。

·后母戊鼎

·后母戊鼎

后母戊鼎(原称司母戊鼎),又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土,是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制,是商周时期青铜文化的代表作,现藏于中国国家博物馆。

胡琴

胡琴

胡琴,琴类一种,因为来源于北方少数民族,古代汉人称谓北方少数民族为“胡”,从北方传过来的琴,因此而得名。蒙古族弓拉弦鸣乐器。古称胡尔。蒙古族俗称西纳干胡尔,意为勺子琴,简称西胡。元代文献称其为胡琴。汉语直译为勺形胡琴,也称马尾胡琴。历史悠久,形制独特,音色...[百科]

除夕

除夕

因而“除夕”便含有旧岁到此夕而除,明日即另换新岁的意思。“除夕”就是一年最后一天的夜晚。“除夕”,源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记载:古人在新年的前一天,击鼓驱逐“疫病之鬼”。这就是“除夕”节令的由来。而最早提及“除夕”这一名称的,则有西晋周处的《风土记》...[百科]

斗蟋蟀

斗蟋蟀

斗蟋蟀,中国民间搏戏之一,是一项古老的娱乐活动,但这种休闲方式很残酷。斗蟋仅有雄性,它们为保卫自己的领地或争夺配偶权而相互撕咬。二虫鏖战,战败一方或是逃之夭夭或是退出争斗,倒是鲜有“战死沙场”的情况。[百科]

唐朝·骆宾王檄讨武则天

为了便于出入禁中,武则天令他剃度为僧,成为白马寺主。怀义恃宠骄横,聚众犯法。后来武则天宠幸御医,怀义嫉恨,于某夜烧毁明堂和天堂。

唐朝·武承嗣罢相

武承嗣罢相,从此便怏怏不乐,圣历元年怨恨而死。

唐朝·宦官开始废立皇帝

太子李恒闻讯后十分害怕,便私下派人与母舅司农卿郭钊商议,郭钊嘱咐太子只管对皇帝尽孝,不要理睬其他事情。这时,神策中尉梁守谦与宦官马进潭,刘承偕等拥立李恒即位,杀死吐突承璀及澧王李恽。这种无情现实给他带来极大的精神痛苦。孰料福祸相倚,先是与邻国交战失利,继而公主又患病而终,...

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