在漫长的旧社会，它和巴朗孜库木一样，封建迷信为库木日依罩上了一层宗教色彩，不论是喜庆、婚礼的歌舞，还是在日常的娱乐中，人们都不能弹奏库木日依，而只能在为死者送葬、演奏《卡素依》哀乐时才能弹奏，在它和巴朗孜库木的伴奏下，去世的人才可以进入天堂；20世纪50年代以...[百科]

若双方步调不一致，一场赐鱼舞要很久才能结束，因此。很多侗寨绝大多数青年男子都会跳这种武术性的舞蹈。[百科]

目前没有更清晰的广西三弦的图片，只能在广西隆林老人合奏的视频中截取。[百科]

在黄河流域，此时麦类等有芒作物种子已经成熟，可以收割；而这时晚谷黍、稷等夏播作物要开始播种了，谓之“芒种”。也有的人把这个夏收夏种最繁忙的时节，叫做“忙种”。芒种节气，辽宁的麦类等有芒作物尚未成熟，农事活动是大田作物的苗期管理和水稻插秧，没有黄河流域那么忙。在辽宁既无...[百科]

刘禅并非是人们印象中的那个扶不起来的阿斗，不但不是这样，如果遇到好的执政环境，他很有可能成为一代英主.刘备临死前，曾给刘禅留下一道遗诏，在这道遗诏中，刘备对刘禅说，丞相曾说你智量甚大，如果真是这样，我就没有什么忧愁的了。知子莫如父，或者说，诸葛亮也不是那种拍马屁的人...

很多英雄人物在历史上大放光彩，却在《三国演义》中默默无名，尤其是对于蜀汉政权，因为罗贯中创作的需要，诸葛亮的能力被无限放大，很多有着重要贡献的蜀汉大臣似乎却默默的消失在了历史舞台……为了了解那些被演义光环掩盖的蜀汉英杰，本专题将作出一个初步的探索。

司马承祯与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。“仙宗十友”在各自领域都取得了不同的成就,同时他们之间有一个重要的同向文化符号,那就是道教文化，这一点也在他们的文学作品中得到了充分的展现。在道教文化被热捧的时代，仙宗十友成为人们追逐崇拜...

中国古代十大奸相指我国封建社会时的十个恶名昭彰的宰相级的官员，十大奸相主要包括：赵高、司马道子、李林甫、杨国忠、卢杞、蔡京、秦桧、贾似道、阿合马、严嵩。他们以赵高、秦桧等为代表，这些人共同的特点是独揽大权、结党营私、陷害忠良、横征暴敛、奢侈无度，造成朝政黑暗、边防...

在巴蜀地区本来就是一个巫道盛行之地，因此五斗米教，很容易得到发展.而张鲁是其孙子，继承了祖辈的事业，五斗米教的这种纳米入教的做法，无疑迅速地为自己积累了大量的财富。

黑火药是我国古代的四大发明之一，距今已有1000多年的历史,黑火药是在适当的外界能量作用下，自身能进行迅速而有规律的燃烧，同时生成大量高温燃气的物质。

独脚戏（亦名滑稽）受小热昏、文明戏、苏滩等兄弟艺术影响，以滑稽娱人为主要审美功能的曲艺形式。[百科]

信中对楚国让太子到齐国做人质，与齐国交好表示不满，认为秦、楚两国边境相邻，历来互通婚姻，友好相处，如今两国交恶，难再号令诸侯。秦昭王无奈，只得划出15个城邑给赵。秦昭王斋戒完毕，举行交换仪式时，蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王，从而保全了和氏璧。

王希孟画史无载，据说他原是国子监画学中的生徒，后进入宫中文书库，是宋徽宗时宫廷画家。赵氏兄弟的传世作品不多，《江山秋色图》传为赵伯驹所作。

晋太元十六年(391年)北魏攻杀刘卫辰，其子赫连勃勃奔后秦，为安远将军。晋义熙三年(407年)赫连勃勃袭杀岳父、后秦高平公没弈干，并有其部，自称大夏天王、大单于，改姓赫连，建立大夏政权。不断侵扰后秦北边，前后俘获、坑杀数万。赫连勃勃为政残暴，发胡夏10万众筑都城统万城(今称白城子$...

“飞钱”实质上只是一种汇兑业务，它本身不介入流通，不行使货币的职能，因此也不是真正意义上的纸币。