到盛唐贺知章、张旭以及中唐怀素的狂草，浪漫书风乃臻极致。这三人也因此被称之为“唐草三杰”。

卫国疆域大致位于黄河以北的河南鹤壁、安阳、濮阳，河北邯郸和邢台一部分，山东聊城西部、菏泽北部一带，先后建都于楚丘、帝丘、野王。卫武公时一度强盛，周平王东迁时，卫武公曾出兵帮助平戎。

十二等大致可分为超品、品级：超品：亲王、郡王、贝勒、贝子、公、将军。蒙古爵位一般按照宗室爵位例，同时保留原来的蒙古尊号，有时在亲王之上依旧设立汗号世袭罔替。

其子刘聪继位后，进一步健全胡汉分治制度，以子刘粲为大单于，设左右辅，各管六夷10万落，每万落置一都尉;另设左右司隶，专治理汉人，各管20余万户，每万户置一内史，共43内史。其实质是依靠和利用匈奴及其他胡人贵族压迫汉人。

隋唐大运河以洛阳为中心，北至涿郡（今北京），南至余杭（今杭州）。后代通过浙东运河延伸至会稽（今绍兴）、宁波。

其特点是幅度大，表演者的内在情绪与动作和谐一致，长于表现潇洒、欢快的情绪。其伴奏音乐旋律优美，节奏多变。朝鲜族舞蹈的主要形式有农乐舞、假面舞、剑舞、长鼓舞、扁鼓舞、扇舞、拍打舞等。[百科]

而学界以往的考察，基本上都忽视了从江南的地方性视角出发来理解这场灾荒的意义，因此在论及中国近代救荒事业的一个重要变动即晚清义赈的兴起时，其判断并不完全准确。“丁戊奇荒”影响江南的首要表现，便是北方灾区的大批饥民纷纷涌入江南地区，给当地带来了很大的不安因素，江南地方精英很快...

在哲学领域内，二程把“理”作为自己学说的最高范畴，以此确立了理之一元论的本体论，构成了理学派。然而二程在对“理”的理解上，又有很大差异。程颢认为，“理”是存在于人的心中，“心是理，理是心”，他否认客观世界的存在，而把心中的“理”作为其主宰世界万事万物的最高存在，在...

陶渊明的诗和辞赋、散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣。后经凉州各割据政权不断续凿，至北魏初期已具相当规模。北魏重视石建筑艺术，使麦积山石窟的开凿进入一个新时期。

草书风格为“沉着痛快”，流传作品有《急就章》、《天发神谶碑》、《吴大帝碑》、《文武将队帖》等，其中《急就章》最负盛名。此本章草和楷书各书一行，字形规范，笔力刚健，于流丽中见丰满，于变化中见统一，是公认的章草范本之一。

武则天临朝称制，废中宗，立睿宗，武承嗣劝武则天改唐为周，谓武氏当有天下，意让则天传国于已，并请尽诛李唐宗室诸王及大臣中不依附已者，并使党羽张嘉福等上表请武则天立自己为皇太子，但大臣岑长清、格辅元等人极力反对。武承嗣罢相，从此便怏怏不乐，圣历元年怨恨而死。

在龟兹石窟艺术中，库木吐拉石窟艺术是与中原艺术风格最接近的一所。说明盛唐以后，汉文通行在龟兹，直至回鹘高昌统治龟兹时，汉文与回鹘文同时并用。

欣赏性绣画要求融合书画的风采气韵，因而对艺术修养的要求较为严格，因而这类绣品，往往只有条件优越的名门闺秀成就最高，因此又有“闺阁绣”之称。

高宗去世几年以后，武则天做了皇帝，继续推行唐太宗发展生产的政策，还破格提拔许多有才能的人。史称她的统治有贞观遗风。武则天是我国历史上惟一的女皇帝。武则天以后，唐朝政局动荡，直至唐玄宗时，才又安定下来。唐玄宗即位后很有作为，任用熟悉吏治、富于改革精神的姚崇、宋璟为相，盛精图...

高宗在位期间，在国内推行均田制及垦荒，国家编户数字上升；发展科举制，选用有才能的低品级官吏任宰相，削弱尚书、中书、门下三省长官（宰相）权力；修订律令格式，令人撰成《唐律疏议》颁行全国。显庆末年，因为患病，眼睛不能看东西，于是让武后参政，形成“二圣”的局面，实际是武则天掌握...