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明朝·河套之议

世宗闻奏后大为赞同。然而生性多疑的世宗对夏言与曾铣之间的关系产生了怀疑,从而对出兵河套的信心产生了动摇。嘉靖二十七年,严嵩窥知世宗已无意收复河套,于是乘机上疏极力反对出兵收复河套,且借此大肆攻击政敌夏言。夏言极力疏辩,但得不到世宗的信任,诏令革去夏言所有官...

汉朝·董卓专制

汉朝·董卓专制

在镇压黄巾起义的过程中,各地豪强乘机扩充自己的势力。凉州军阀董卓,年轻时因结交豪强贵族而在陇西一带小有名气,后因镇压黄巾起义有功步步高升,从而扩大了势力。中平六年董卓利用外戚宦官互相残杀之机,带领人马杀进洛阳。从这时候起,董卓自封为丞相,独揽了朝政大权,在...

西周·周昭王征讨荆楚

当船行到河中央时,胶液被水溶化,船只解体,昭王溺水而亡,楚人乘势进攻,周军损伤过半,大败而归。此次征伐的失败,不仅未能及时平定叛乱,反而使周王室的力量和声威大受折损,成为西周王朝走向衰败的开端。从微氏家族的发展史中可看出周王朝对殷商遗民采取的政策。西周中期...

三国·白马义从的末路——名满天下的白马将军公孙瓒

三国·白马义从的末路——名满天下的白马将军公孙瓒

公孙瓒,字伯珪,出生在幽州辽西郡令支的一个贵族家庭,他有着让当时大部分人羡慕的贵族身份。当一代仁君刘备还在漫漫人生路上无尽地漂泊的时候,公孙瓒已经受封都亭侯,拜为中郎将,成为威震北疆的“白马将军”。当时的幽州,范围广泛,大致在现在的河北、辽宁一带。游牧民族如乌桓经...

宋朝·光宗即位

孝宗尽管胸怀大志,但处处受到太上皇高宗的牵制。光宗自幼懦弱多病,政事由骄恣、凶悍的李皇后控制。有一次,光宗随口称赞一位宫女的一双玉手,第二天,李皇后给光宗送上一盒点心,揭开一看,竟是那位宫女的双手!光宗一见,吓得心脏病发作。为此,孝宗送去药丸,李皇后却说是毒药,使光宗父子...

唐朝·日本谴唐使来华

七月,高田根麻吕等120人所乘之船在萨摩国萨麻郡邻近地区遇难。七月,前遣唐大使吉士长丹等与新罗百济使一同回到筑紫。日本遣唐使来华,加强了中日两国文化交流。莴苣、菠菜、西瓜引进隋唐时代,人们很重视蔬菜的栽培。菠菜,在唐初就开始传入我国并有较为具体的记载。据史料记载,在隋...

晋朝·东晋与拜占廷建交

327年五月,他乘前赵败于后赵之机,自去前赵官爵,复称晋大将军、凉州牧。

明朝·汉王朱高煦谋反失败

宣宗兵不血刃,大胜而还,改乐安为武定,将朱高煦软禁在西安门内的逍遥楼。参与谋反的王斌、朱恒及天津、山东各地的640多人全部被处死,发配边关者达1500人。朱高煦被囚禁后仍不思悔改。一日,宣宗前来探视,他乘宣宗不注意,伸脚将宣宗绊倒。

·君权神授

·君权神授

这个说法在世界各地都曾出现过,在启蒙时代后,人们思想开始由宗教指导中释放出来,进入科学时代,使这个说法的相信者变得越来越少,在现代社会这个说法早已为不可信及无稽。

三国·董卓如何拉开三国诸侯割据之乱的大幕

三国·董卓如何拉开三国诸侯割据之乱的大幕

东汉未年的黄巾大起义,不但没有推翻东汉政权,反而使流民们所憎恨的东汉各地的豪强地主势力蓬勃发展,在经济上,他们拥有大量自给自足的庄园,拥有割据一方的物质基础,而在政治上和军事上,帝国中央政府为了镇压农民起义,更加依赖于地方豪强,充许他们大规模的拥有自己的军...

三国·最全三国时期“特种部队”大盘点

三国·最全三国时期“特种部队”大盘点

但是,如果你认为特种部队是现代社会的产物,那就大错特错了。其实,三国时代就已经拥有各式各样的“特种部队”,汉末三国时期的统帅们也知道,有时候光是靠人多并没有绝对优势,何况也没有那么多粮食养活太多的军队,所以他们纷纷建立起了自己的“特种部队”,希望这些超级精锐的部队,能对战...

宋朝·宋孝宗即位

宋军乘势收复了许多州县,各地义军也纷起响应,形势对宋十分有利。此时,主和的宋高宗赵构既不敢继续抗金,又难于继续推行投降政策,处于进退两难的境地,于是决定把重担交给养子——皇太子赵昚。

南北朝·葛荣建齐

元渊见大势不妙,忙率军撤退,起义军乘胜追击,将他俘获处死。葛荣打败并俘斩北魏两个宗王之后,势不可挡,北魏连连派兵与起义军作战,都遭到挫败。在杜洛周攻下定州后,葛荣又火并了杜洛周,进而攻取沧州。这样,葛荣吞并了杜洛周所有的部队和地盘,占据了幽州、冀州、定州、殷州等州...

春秋战国·崔杼杀齐庄公 齐太史直笔

次日,齐庄公到崔杼家问候崔杼,乘机又与棠姜混在一起。棠姜原是棠公的妻子,棠公死后为崔杼所得,而齐庄公又和她私通。崔杼率领武士一拥而上,齐庄公登高台请求免于一死,崔杼不答应。齐庄公请求结盟或在太庙里自杀,崔杼均不答应。后齐庄公跳墙,被人用箭射中大腿而落地,旋被杀死。...

元朝·宋明理学

元朝·宋明理学

汉儒治经重名物训诂,宋儒则重阐释义理、兼谈性命,因有此称。理学是中国古代精致、完备的理论体系,其影响至深至巨。理学的天理是道德神学,同时成为儒家神权和王权的合法性依据,理学以儒家学说为中心,兼容佛道两家的哲学理论,论证了纲常名教的合理性和永恒性,至元朝成为官方哲学。

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