东布尔,是锡伯族弹拨弦鸣乐器。形制独特,它是在汉族三弦和哈萨克族阿肯东布拉的基础上创制而成的乐器新品种。流行于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等地。[百科]
多朗艾捷克是维吾尔族弓拉弦鸣乐器。因流行于南疆多朗地区而得名。历史悠久,形制多样,音色柔和浑厚。常用于器乐合奏或为“十二木卡姆”、“麦昔莱普”等传统歌舞伴奏,是多朗地区民间乐队中的主要拉弦乐器。[百科]
铜角,又称吹金,是古代少数民族和汉族唇振气鸣乐器。铜角是乐器“角”中的一种,另外还有牛角、竹角等乐器。原为中国西北少数民族乐器,它在古代流行地域广泛,是中国北部、西北部各族人民常用的民间乐器。[百科]
金刚铃,是藏、蒙古、纳西、汉等族摇击体鸣乐器。藏语称止布、兹巴。汉族称法铃、西藏铃。历史久远,原为佛教密宗法器,由印度传入我国。流行于全国各地佛教寺院,尤以西藏、内蒙古、青海、甘肃、四川、云南等省区盛行。[百科]
巴乌的品种较多,在哈尼族,有单管、双管之分,由于竹管长短、粗细的不同,还有高音、中音和低音巴乌之分。[百科]
元张昱《宫中词》之十八:“近前火者催何急,惟恐君王怪到迟。”明余继登《典故纪闻》卷十一:“正统时,司礼监火者贾麦儿以私事嘱吏部尚书郭璡、户部尚书刘中敷,皆从之。”《明史·太祖本纪二》:“闽粤豪家毋阉人子为火者,犯者抵罪。”[百科]
明、清两代在中国民间广泛流传,清陆以湉《冷庐杂识》卷一中写道:近又有七巧图,其式五,其数七,其变化之式多至千余。体物肖形,随手变幻,盖游戏之具,足以排闷破寂,故世俗皆喜为之。在18世纪,七巧板流传到了国外。李约瑟说它是东方最古老的消遣品之一,至今英国...[百科]
为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年(1086年)除秘书省校书郎,授崇政殿说书。程颐与其兄程颢同学于周敦颐,共创“洛学”,为理学奠定了基础,世称“二程”。他的学说以“穷理”为主,认为“天下之物皆能穷,只是一理”,“一物之理即万物之理...[百科]
巴朗孜库木,是塔吉克族弹拨弦鸣乐器。流行于新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县。历史较悠久,形体较大。传统的巴朗孜库木,由琴箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组合而成,琴身用一整块杏木制成,全长92厘米。[百科]
彝族四弦,是彝族弹拨弦鸣乐器。路南彝族撒尼支系称腔资,弥勒彝族阿细支系称杰猜。也有称作月琴或弦子的。流行于云南省红河哈尼族彝族自治州元阳、红河、石屏、弥勒,楚雄彝族自治州牟定和路南彝族自治县等地。[百科]
傈僳三弦,是傈僳族、景颇族弹拨弦鸣乐器。傈僳族有的地区也泛称为其伯。景颇族称玎。流行于云南省怒江傈僳族自治州泸水,保山地区腾冲,德宏傣族景颇族自治州陇川、龙陵、盈江,临沧地区镇康和思茅地区西盟等地。[百科]
彝族中三弦,是彝族弹拨弦鸣乐器。音色柔和,用于器乐合奏或民间歌舞伴奏。流行于云南省曲靖地区路南彝族自治县、宜良和红河哈尼族彝族自治州弥勒、泸西等地,是彝族支系阿细、阿哲、撒尼人喜爱的民间弹弦乐器。[百科]
鹿笛,是鄂伦春、鄂温克、达斡尔等族唇振气鸣乐器。又称鹿哨。鄂伦春语称乌力安,又称呼鹿。流行于内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、鄂温克族自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、布特哈旗和黑龙江省呼玛、逊克等地。[百科]
乐器——大嘀珑,布依族单簧气鸣乐器。“大嘀珑”为布依语音译,“大嘀”为唢呐,“珑”是竹子,汉译为用竹子制作的小唢呐。流行于贵州省黔南布依族苗族自治州长顺县古羊、代化、睦化、芦山和安顺地区紫云苗族布依族自治县等地。[百科]
扎令,是藏族边棱气鸣乐器。藏语又称德林、扎布令、列丝。汉族译称陶笛,与汉族地区的埙同属一类乐器。未经焙烧的扎令汉族称泥埙或泥哨,经过焙烧的扎令汉族称陶埙或陶哨。流行于西藏自治区日喀则地区和藏北高原牧区。[百科]