时以石膏五钱、元明粉三钱，胆矾钱半，共末，每晨盥漱后，用牙刷蘸擦，可使齿力坚强。老年人牙落，食物必吐其渣，可免停滞。《内经》云：“圣人避风，如避矢石。”少壮时不信也，年老而后信之。东坡一生常食茯苓，在饮酒者尤宜效之。楼英曰：“饮酒而头汗出者，血证也。头汗而...[书籍]

时以石膏五钱、元明粉三钱，胆矾钱半，共末，每晨盥漱后，用牙刷蘸擦，可使齿力坚强。老年人牙落，食物必吐其渣，可免停滞。《内经》云：“圣人避风，如避矢石。”少壮时不信也，年老而后信之。东坡一生常食茯苓，在饮酒者尤宜效之。楼英曰：“饮酒而头汗出者，血证也。头汗而...[书籍]

时光绪十六年龙集庚寅正月十五日丙辰立春归安凌德蛰庵手自写本[卷一：御纂《医宗金鉴》疹门心法要诀]疹原麻为正疹亦胎毒，毒伏六腑感而出，初发之状有类痘，形尖渐密不浆殊，始终调护须留意，较痘虽轻变化速。注：疹非一类，有瘙疹、瘾疹、温疹，盖痘疹皆非正疹也。惟麻疹则为正疹，亦胎元之毒...[书籍]

苦竹苦竹源鼯鼠窠按宋子安《試茶録》直西定山之隈，土石廻向如窠，然泉流積隂之處多飛鼠，故曰鼯鼠窠。教練隴鳳凰山大小焊橫坑猢遊隴按宋子安《試茶録》鳳凰山東南至於袁雲壠，又南至於張坑，言昔有袁氏、張氏居於此，因名其地焉，與此作猿遊隴異。張坑帶園焙東中曆按宋子安《試茶録》作中厯坑...[书籍]

他的诗以五言古体见长，不蹈袭陈言，不滥用典故辞藻，擅长白描手法而又不显浅薄平庸，一扫大历以来的靡弱诗风。其代表作如反映时代现实的《征妇怨》、《感怀》、《伤春》等；表现人民疾苦的《织妇辞》、《寒地百姓吟》等；表现人伦之情、骨肉之爱的《游子吟》、《杏殇》等；描绘自然景色$#...[书籍]

池廣六十步，水深一丈五尺，銅棺三重，澒池六尺，玉鳬之流，扁、諸之劒三千，槃郢、魚膓之劒在焉，發卒六十萬人治之。葬三日，白虎蹲其上，故名虎丘。舊傳又云，秦始皇帝因循海右，自滬瀆經此山，欲發王墳，取其寶鍔，忽有白虎出而拒之，始皇帝挺劔刺虎，虎奔去不見，乃改兹名。山去呉縣西九里...[书籍]

每夸金谷千秋丽，更道隋宫五色新。把酒常须花在眼，现花莫便酒离唇。明朝试向花前看，满地残红最怆神。花落花间最有情，间将笔墨谱花名。千红万紫都评遍，分付花神仔细听。问谁人开辟就花花世界更那个创造下草草乾坤。百年中无非是香花阳炎。一日里不可少檀板金尊。慨世间有无数名花异...[书籍]

今细求之，则夏代四百五十八年中，治乱各三。禹、启，治也，太康即乱矣；仲康力维乎治也，后相尸焉，有穷则改物矣，是为宇宙中篡弑之始，不可谓之非大乱也；少康之兴，遂又为中兴之始，治也；由杼、槐而下渐至于微，一桀决裂为之，大乱成，不可复矣。譬则病者，元气未尽，虽既危矣，缓调之犹可...[书籍]

夫食、色，性也。故饮食、男女，人之大欲存焉。口腹之养，射命所关。不孝有三，无后为大。此屋庐子之无解于任人之难也。设如方士之说，必绝谷、必休妻而后可以长生，则枵腹之，救无不赡，使天下之人附坠劂者，非不近人情者之惑欤！孔日曰：“少之时，血气未定，戒之在色”。盖男子八岁...[书籍]

《格致余论》是朱氏医学论文集，全书1卷，共收医论42篇，涉及内容相当广泛，篇次排列没有规律，颇有随笔杂记之韵味，若不拘原书篇序而按所论内容分类，则大致有：论苏生者，有“饮食色欲箴”、“养老论”等；论生理病理者，有“受胎论”、“阳有余阴不足论”等，论诊断者，有“涩脉论”、“治病...[书籍]

审视气色书画付装，先须审视气色，如色黯气沉，或烟蒸尘积，须浣淋令净。然浣淋伤水亦妨神彩，如稍明净，仍之为妙。洗洗时，先视纸质松紧、绢素历年远近及画之颜色，霉损受病处，一一加意调护。损，则连托纸洗；不损，须揭净，只将画之本身附油纸置案上，将案两足垫高...[书籍]

回生集清·陈杰公元1644-1911年《回生集》两卷，清代医家陈杰辑，刊于乾隆五十四年（1789）。陈氏系清古北口（今北京密云县）人，号乐天叟。乎生酷爱医方，有较丰富的临床经验，整理医方数百首，分内症、外症、女科、小儿科等四门汇而成是编。所辑医方具有简便验廉特点，曾为缺医少药山区人民的...[书籍]

矧唐有《画录》、《画品》、《画断》，五代有《画补》，宋有《画评》、《画志》、《画史》、《画谱》、《画继》，不特徒识姓名，其间亦寓贬奖。予不自揆，辄作《画继补遗》，断自绍兴，终底德，分为二卷。上卷载绅暨诸僧道士庶，下卷载画院众工。贻诸同好，不无脱略，幸博闻君子，为补成之...[书籍]

长白山山高地寒，风劲不休，夏日，环山之兽俱投憩此山中，此山尽是浮石，及东北一名山也。满洲源流。满洲原起于长白山之东北布库里山下一泊，名布儿湖里。初，天降三仙女浴于泊，长名恩古伦，次名正古伦，三名佛古伦。浴毕上岸，有神鹊啣一朱果置佛古伦衣上，色甚鲜妍，佛古伦爱之不忍...[书籍]

一名负金，以其喜负日飞，日色如金，见《诗考》。一名黑尻，一名背灶，一名皂裙，见陆机《疏》。一名旱群，以天旱则群飞，见《合璧事类》。亦名皂帔，见《博雅》。国言于方则北荒谓之老雚，亦曰鸾鸟；南京通语曰雚；河南谓曰雚儿；陈、魏之间亦曰皂帔；自关而西谓之冠雀；浙江、苏、松之间或曰...[书籍]