俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。彼无望德，此无示恩，穷交所以能长；望不胜奢，欲不胜餍，利交所以必忤。怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。天薄...[书籍]

俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。彼无望德，此无示恩，穷交所以能长；望不胜奢，欲不胜餍，利交所以必忤。怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。天薄...[书籍]

旁通辨其不知漯水所在潍淄既道则据水经注辨淄水不东入济浮于淮泗则据史记河渠书辨禹时泗水上源不自泲通河三江既入则据郑康成之説辨其误从庾阐呉都赋注和夷底绩则据水经注时澜书説辨严道以西无夷道盘庚于今五迁则据史记索隠辨邢即音耿祖乙并未两迁以及三危有二嶓冢亦有二熊耳有二而实一雍梁二水...[书籍]

民者朕嗣统之初爰命儒臣开局分曹取其有关于治体者谨书而备录之起弘治十八年五月迄正德十六年三月总一百九十七卷惟皇兄承重熙累洽之运文武弛张之道循虞周时巡四征之典出入起居号令赏罚或不能尽协于旧章然天性英明刚而能断委任辅相无所猜疑托以腹心动必咨访未尝以自用为贤权幸有怙宠政乱者始虽暂为所蔽既...[书籍]

这一事件深深激发了戚继光对北京防御的忧虑，这就成了他其后针对蓟北长城防御撰写《练兵实纪》这部军事著作的最早契机。“庚戌之变”后，戚继光根据蓟北长城防御的态势及蒙古军队的情况撰写了《备俺答策》，对当时的北京防御提出了较有见地的策略，为后来的《练兵实纪》一书奠定了基础。1553年...[书籍]

例如，梁武帝拿问犯人，使唤的竟是明代的特务机关锦衣卫；处人的极刑是跟明代酷刑相一致的剥皮揎草；唱的丽词艳曲，大多是明代特有的民歌俗曲。这种历史失真现象，也表现出《禅真逸史》与明代现实生活的密切联系。所以作品揭露的上述矛盾，正是明代中后期昏君庸主崇释好道，宠用奸佞，朝政腐败...[书籍]

从合则安，衡成则危，必然之势也。方其为从于苏秦也，秦人不敢窥兵函谷关者十五年。已而为衡于张仪，而山东诸侯岁被秦祸，日割地以求事秦之欢，卒至于地尽而国为墟。六国固尝收合从之利矣，然而终败于为衡之害者，其祸在乎自战其所可亲，而忘其所可仇故也。所谓战所可亲、忘所可仇者，秦人稍蚕...[书籍]

允企伊伫。烈烈冬日。肃肃凄风。潜鳞在渊。归雁载轩。茍非鸿鵰。孰能飞飜。虽则追慕。予思罔宣。瞻望东路。惨怆增叹。率彼江流。爰逝靡期。君子信誓。不迁于时。及子同寮。生死固之。何以赠行。言赋新诗。中心孔悼。涕泪涟洏。嗟尔君子。如何勿思。赠文叔良温温恭人。禀道之极。赠士孙文始天降...[书籍]

城中士有伊生楚玉者，甫弱冠，读书之林寺，常道凌翁门，无金日迎于帘内。先有清溪人李姓者为县掾，坐失囚系，当论史(死)，质伊家白金一百，自赎竟没，而家贫。伊为焚券，即楚玉父鹤龛君也。李女如响，鬻入凌家翁为婢，因识生，知生未婚，私达其意。一日，生过凌翁门前，队(坠)...[书籍]

征商书十七篇汤誓仲虺之诰汤诰伊训太甲上太甲中太甲下咸有一徳盘庚上盘庚中盘庚下说命上说命巾说命下髙宗肜日西伯戡黎微子周书三十二篇泰誓上泰誓中泰誓下牧誓武成洪范旅獒金縢大诰微子之命康诰酒诰梓材召诰洛诰多士无逸君奭蔡仲之命多方立政周官君陈顾命康王之诰毕命君牙冏命吕刑文侯之命费誓...[书籍]

陆费墀书说纲领程子曰看书须要见二帝三王之道如二典即求尧所以治民舜所以事君横渠张氏曰尚书难看葢难得胸臆如此之大只欲解义则无难也书称天应如影响其祸福果然否大抵天道不可得而见惟占之于民人所悦则天必悦之所恶则天必恶之只为人心至公也至众也民虽至愚无知惟于私已然后昏而不明至于事不干碍处则自是...[书籍]

本书是“历代史料笔记丛刊”中“清代史料笔记丛刊”中的一种，主要是有关清代军机处的记述。清代军机处设立于雍正年间，是有清一代的权力中枢机构，但是对于这一机构官方记叙极为简略，《枢垣记略》较全面地汇载了有关军机处的资料，是研究这一机构乃...[书籍]

钦定四库全书经部九圣谕乐本解说乐类提要【臣】等谨案圣谕乐本解説二卷国朝毛奇龄撰书成于康熈三十一年五月拟进呈未果至三十八年三月圣祖仁皇帝南巡奇龄迎驾于嘉兴乃以是书恭进故卷首载三十五年一疏而卷末又有三十八年附记其书因大学士伊桑阿论乐原疏本于径一围三隔八相生之圣谕故推阐考证分条...[书籍]

王慎辞北使时，烈祖授以论答事语百余条，皆机务之要。严可求览之，请益一事，曰：“若问黑云长剑多少，即对以来时五十指挥皆在都下，柴再用不得赴镇也。”慎辞至汴京果首问。是时方议南征，闻慎辞所对，遂罢兵。玄宗初，冯延鲁自水部员外郎为中书舍人。李建勋叹曰：“爵禄所以驭士，今四郊未靖...[书籍]

人间世，秀灵之气，固无往而不钟；造化之机，亦有蓄而必泄。九州一片净土，人其赘疣；六合一大戏场，畴非傀儡？迂拘者每多固执，融贯者为能洞观。要知眷怀西方，会心别具；寄情南国，相思本同。离离豆蔻之花，灼灼樱桃之树。芙蓉色丽，见者魂销；芍药香浓，闻之心醉。而况棠嫣杏韵，海上风华；...[书籍]