海岛算经[三国]刘徽〔一〕今有望海岛，立两表齐，高三丈，前后相去千步，令后表与前表相直。从前表却行一百二十三步，人目着地取望岛峰，与表末参合。从后表却行百二十七步，人目着地取望岛峰，亦与表末参合。问岛高及去表各几何？答曰：岛高四里五十五步；去表一百二里一百五十步。术曰：以表...[书籍]

御寇好游，壶丘晓之以内观，宋经好游，孟氏语之以尊德，德尊则高而俯物，观内则明而烛人。酷刑为栉，则虮落黔黎，巧谮为钩，则鱼馁臣妾。故圣王栉之以礼，梳之以乐，钓之以义，网之以仁。上善若水，有时而作恶。贞心如石，有时而自开，是以怒动情澜，喜开欲窦。诗人以素餐为讥，商君以荒饱为惧...[书籍]

书中记载了一些常用要穴的针治经验，并附十二幅腧穴图。[书籍]

《晁氏墨经》[宋]晁说之松古用松烟、石墨二种，石墨自魏晋以后无闻，松烟之制尚矣。汉贵扶风隃糜终南山之松，蔡质《汉官仪》曰：“尚书令、朴、丞、郎月赐隃糜大墨一枚，小墨一枚。”晋贵九江庐山之松，卫夫人《笔阵图》曰：“墨取庐山松烟。”唐则易州、潞州之松，上党松心尤先见贵。后唐则宣...[书籍]

诚于勇鸷绝伦之士，贵而爱之，礼而重之，恩出异常，事经破格，当者思奋，闻者景附。古人式怒蛙而勇士至，齐桓引车避螳螂，以其似勇士而礼之。夫其似者犹且礼遇，故南征锋不留行焉。夫鼓舞士卒不爱其身而能杀敌者，以其所好易其所恶，坚其所好也。武侯《兵要》曰；“短者持矛戟，长者持弓弩，强...[书籍]

这些篇章大都凝聚着作者浓厚的感情，与作者经历有着密切的关系，熔铸着作者的自我形象。作品愤怒抨击科举制度的腐败，无情揭露科举制度埋没人才的罪恶。著名篇章有《叶生》、《司文郎》等。第二种类型的内容是对真挚爱情的热烈颂歌，这是全书中数量最多，写得也最精彩的部分。其中不少作品，通...[书籍]

《大六壬灵觉经》吴师青手抄家藏大六壬灵觉经卷一家藏大六壬灵觉经卷一目录元首重审比用涉害遥克昴星八专虽责伏吟返吟天禄秘典大六壬灵觉经神课卷之一七体门古经九宗门乃一贼克，二比用，三涉害，四遥克，五昴星，六八专，七别责，八伏吟，九返吟，今折反伏二...[书籍]

《针灸甲乙经》是古代汉医著作之一，为中国现存最早的一部针灸学专著。也是最早将针灸学理论与腧穴学相结合的一部著作。[书籍]

仁宗尝诏惟德考次针灸之法，铸铜人为式，分脏腑十二经，旁注腧穴所会，刻题其名，并为图法及主疗之术，刻版传於世。王应麟《玉海》曰：天圣五年十月壬辰，医官院上所铸腧穴铜人式二。[书籍]

他在组织人员、收集史料和確定体例上，提出了不少建议和规划。以后的宰相桑维翰、刘昫也相继担任监修。而在具体编撰旧唐书时，出力最多的是张昭远、贾纬等人。但当旧唐书修成时，恰好是刘昫监修唐史，由他奏上，所以题「刘昫撰」。旧唐书的作者离唐代很近，有机会接触到大量唐代史料，特别是唐...[书籍]

六壬神定经上卷释天第一《乾凿度》曰:气象未分，谓之太易（谓始生于玄牝）。元气始萌，谓之太初（阴阳初生）。气象之端，谓之太始（始有清浊之形）。形变有质，谓之太素（清浊己分）。形质已具，谓之太极（二仪初立）。《释名》曰：天，坦也，坦然而高远也。《物理论》曰：水土之气，升而为天。...[书籍]

古本难经阐注丁锦张序难经者。灵素之精华也。灵素犹多假托。难经则扁鹊手着之书。继往圣开来贤。允为医林之准的。奈古籍久湮。世传多误。由是解者臆度。读者狐疑。难经晦而灵素不彰。灵素不彰而医道或几乎息矣。余向至吴门。访求医学。遇歙友金子。赠古本难经...[书籍]

《神农本草经读》简称《本草经读》，古代中药学著作。共四卷。在释《本经》之药效时，每先以药的性味、有毒无毒等然后联系到药性的归经，由归经言及应用，并加以辨析，以期使『每药注解，必透发出所以然之妙，求与《内经》、《难经》、仲景等...[书籍]

平砂玉尺经元刘秉忠（附刘基注解）平砂玉尺经刘伯温注解审势篇原文：天分星宿地列山川仰观牛斗之墟乃见众星之拱运俯察冈阜之来方识平原之起迹。刘释：五行之气在天成象而日月星辰见焉紫微太极起於亥子之中天市东垣起於寅卯之区少微酉液在刊兑之间，太微南极在巽已丙之首中有一星尊居於...[书籍]

钦定四库全书经部四仪礼经传通解礼类五【通礼之属】提要【臣】等谨按仪礼经传通解三十七卷续二十九巻仪礼经传通解宋朱子撰初名仪礼经传集注朱子乞修三礼劄子所云以仪礼为经而取礼记及诸经史杂书所载有及于礼者皆附本经之下具列注疏诸...[书籍]