书书成搜其亥豕之譌则有族侄宝符统钻至于命意运指不失古人遗法自柔翰以至銕史皆不佞垔一一指授愿为薛氏忠臣者崇祯癸酉孟夏南州朱谋垔隐之甫书钦定四库全书歴代钟鼎彞器款识法帖卷一宋薛尚功撰夏器款识雕戈钩带夏雕戈主作雕戈右雕戈铭六字旧藏龙眠李伯时家钿紫金为文不可尽议江西漕使蒋宣卿云后三字乃作...[书籍]

近十万枚葬之。今尚有数万存焉。寺有小银象六百余躯。金佛一躯长数尺。大银象高六尺余。古样精巧。又有^2□七宝字多心经小屏风。盛以宝函。上有杂色珠及白珠。骈甃乱目。禄山乱。官人藏于此寺。屏风十五牒三十行。经后云。发心主司马恒存。愿成主上柱国索伏宝息。上柱国真德。为法界众生造黄金...[书籍]

不可枚举。而仲景之微奥隐矣。殊不知有是病。则服是药。如钥之配锁。不可移易者也。其祸人者。皆药不对症耳。彼易以轻剂者。是欲以柔士任强弓。安望其中的哉。兹刻悉遵古法。第详别脉症。自无妄投之失矣。一仲景伤寒论暨金匮要略。诚为千古医宗。但文辞简古。义味深玄。非熟读深思。未易明了。...[书籍]

葢山川神物所拥护秘惜，尤不欲广传人间，所得不过百十枚即竭矣。又当再祝之，前后被囓死者十余人，今皆预祝飨也，冀其阴助，不得不爱重之。○品目第四眉子石。其纹七种：金星地眉子；对眉子；短眉子；长眉子；簇眉子；阔眉子；金眉子。外山罗纹。其纹十三种：麤罗纹；细罗纹；古犀罗纹；角浪罗...[书籍]

等等，不胜枚举。《世范》传世之后，很快便成为私塾学校的训蒙课本。历代士大夫都十分推重该书，都将它奉为至宝。今天我们在校点该书时，也深深地为书中的一些卓越深邃的见地所打动，为它对世态人伦的深刻认识所折服，认为该书的确堪称立身处世的楷模。尤其是在今天，我们面对错综复杂的社会和...[书籍]

若河水以石子数枚搅澄之，久储听用尤妙。至开花时浇以香茗，花更鲜美耐久。培壅第二月季性喜肥，其土以田、地两土对和，拌以浓粪；或将土先用火烧过，置于日晒雨淋之处，随时取用最妙。但寻常土浇肥得法亦可得好花。第一用隔年腊粪，次则储三四月后用之亦可，新粪断不可浇。春则七粪三水，夏则...[书籍]

若此之类,不可枚举。而后名播当时,书传后世。六识鉴。学书先立志向,详审古今书法,是非灼然,方有进步。六要俱备,方能成家。若气质薄,则体格不大,学力有限；天资劣,则为学艰,而入门不易；法不得,则虚积岁月,用功徒然；工夫浅,则笔画荒疏,终难成就；临摹少,则字无师承,体势粗恶；识鉴短,则徘徊今古...[书籍]

笔为双、为床、为枚。南朝呼笔四管为一床。梁简文答徐摛书：[书籍]

不胜枚举。主事不一。吉凶无定。占者可不明乎。一起长生当宗十干八长生为是。近世之土。不分阴阳。均以五行四长生顺行。而不知十二神出临官。即日之禄神。故甲木长生在亥。自亥顺行至寅。乃临官也。乙木长生在午。自午逆行。至卯亦临官也。若混用四长生。则临官并非干禄。舛错甚矣。况壬课最重...[书籍]

南面西头曰凤阳门，上有凤二枚，其一飞入漳水，其一仍以锁绊其足。邺人旧故曰：“凤阳门南天一半，上有金凤相飞唤，欲去不去著锁绊。其文与此详略互异。）石虎于魏武故台立太武殿，窗户宛转画作雲气，拟秦之阿房，鲁之灵光。流苏染鸟翎，为之以王色，编蒲心荐席（案此条见《太平寰宇记》）。石...[书籍]

如谓枚乘《七发》源于孟子、庄子之七篇，殊为附会。又谓乡约之类当仿王褒僮约为之，庶不失古意。不知僮约乃俳谐游戏之作，其文全载《太平御览》中。岂可以为乡约之式，尤为乖舛。以原本所有，姑附存之云尔。文章缘起六经，素有“歌、诗、诔、箴、铭”之类。《尚书》“帝庸作歌”。《毛诗三百篇...[书籍]

且琴之名，散见于先秦经籍诸子中者，不胜枚举也。《尚书·皋陶谟》夔曰：“戛击鸣球,搏拊琴瑟,以詠。”《周礼·春官宗伯》曰：“凡乐，圜钟为宫，黄钟为角，太簇为徵，姑洗为羽，雷鼓、雷鼗，孤竹之管，云和之琴瑟，《云门》之舞。”《诗经·关雎》曰：“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友...[书籍]

至枚乘、司马长卿出而其体大备，有《书》之昭明，《诗》之讽谏，《礼》之博物，《左》之华腴；故其文典，其音和，盛世之文也。后生祖述，际齐、梁而益工，玄黄错采，丹青昭烂，可谓美矣，然不能有古人之意。其荡者为之，或跌宕靡丽，浮而无实，放而不收，至萧氏父子而其流斯极。然其间如任昉、...[书籍]

古文尚书通论辑本礼记通论辑本清姚际恒一、古文尚书通论辑本二、礼记通论辑本古文尚书通论辑本总论某之攻伪古文也，直搜根柢而略于文辞，然其句字诚有显然易见者，篇中不暇枚举，特统论于此。[书籍]

一張牛皮可裁數十枚，散與甲頭復收之。◎蝗在麥田、禾稼、深草中者，毎日侵晨盡聚草梢食露，體重不能飛躍，宜用筲箕、栲栳之屬左右抄掠，傾入布袋蒸、焙、泡、煮随便，或掘坑焚火傾入其中，若只瘞埋，隔宿多能穴地而出。◎蝗有在光地者，宜掘坑於前，長濶為佳，兩傍用板及門扇接連八字擺列，集...[书籍]