撮其切要。缀为韵语。类粹。以便初学。本末条理。明切简备。医学之指南。而端本之书也。凡善学人。皆务本。况医人之司命其可昧本而苟乎哉。学医者诚能熟究是编。融会于心。将所行皆正途。所用皆正法。触类长之。于几岁十全何有哉。此书非刘氏莫之为。非陈公亦莫之传。...[书籍]

☆蓦山溪（次韵徐明叔）神仙院宇，记得春归后。蜂蝶不胜闲，惹残香、萦纡深透。玉徽指稳，别是一般情，方永昼。因谁瘦。都为天然秀。桐阴未减，独自携芳酎。再弄想前欢，拊金樽、何时似旧。凭谁说与，潘鬓转添霜，飞陇首。云将皱。应念相思久。☆蓦山溪（北观避暑次明叔韵）金...[书籍]

钦定四库全书经部十别雅小学类二【字书之属】提要臣等谨案别雅五卷国朝呉玉搢撰玉搢字山夫山阳人廪贡生官凤阳县训是书取字体之假借通用者依韵编之各注所出而为之辨正于考古深为有功惟是古人用字有同声假借有转音变异有别体重文同声转音均宜入之此书至于鄷一作岐丰之类则乃岐之本字説文明...[书籍]

取效指掌。四十余穴。有阴有阳。十三手法。至微至妙。审症欲明。认穴欲确。百治百灵。万不失一。卷一赋歌论诀秘旨保生歌要得小儿安。常带饥与寒。肉多必滞气。生冷定成疳。胎前防辛热。乳后忌风参。保养常如法。灾病自无干。卷一赋歌论诀秘旨变蒸论小儿有变蒸热症。变蒸者。所以变化脏...[书籍]

刻本皆非旧图之所有至其笺释名义考据尤精如考古图释虿鼎云周景王十三年郑献公虿立此书独从博古图以为商鼎防鼎铭五字博古图云上一字未详此书以上一字为防字父乙鼎铭亦五字博古图云末一字未详此书以末一字为彞字又如博古图召夫鼎铭词有午刋二字此书作家刋博古图释文甲鼎作立戈父甲此书作子父甲又凡博古图...[书籍]

扪虱新话一、文章以气韵为主文章以气韵为主，气韵不足，虽有词藻，要非佳作也。乍读渊明诗，颇似枯淡，久久有味。东坡晚年酷好之，谓李杜不及也。此无他，韵胜而已。韩退之诗，世谓押韵之文尔，然自有一种风韵。如《庭楸》诗：“朝日出其东，我尝坐西...[书籍]

释名《唐韵》曰：薓，所金切，音森。许慎《说文》曰：人菠，药草。菠，即参也。《集韵》曰：人菠。菠字或作獯、蓼。周伯琦《六书正讹》日：人薓出上党，从草，浸声。俗用参，非。烜按：《御定佩文韵府》、毛西河《通韵》、邵子湘《韵略》皆云葠通作参...[书籍]

説彚纂一书镕范羣言去取精当麟经之防言大义炳若日星朕服习有年绍闻志切近因辑易诗二书竣事命在馆诸臣系系是经具解以进一以彚纂为指南意在息诸説之纷岐以翼?融诸?之同异以尊经庶防辞简而事明于范去其所滞择善而从之论深有取焉夫儒者猥云五经如法律春秋如防例故啖助赵匡陆淳軰?取经文书...[书籍]

卷首自序云：自古以来，器物事类“名号雅俗，各方名殊，……夫名之于实各有义类，百姓日称，而不知其所以之意，故撰天地、阴阳、四时、邦国、都鄙、车服、丧纪，下及民庶应用之器，论叙指归，谓之《释名》，凡二十七篇”。说明刘熙撰此书的目的是使百姓知晓日常事物得名的原由或含义。（河、下...[书籍]

沈约曰：“天机启则六情自调，六情滞则音韵顿舛。”又曰：“五色相宣，八音协暢，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂舛节，若前有浮声，则後须切响。一篇之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。”又云：“情者，文之经；辞者，理之纬。”又曰：“...[书籍]

敷奏胪陈件系无不有条而有理归于制节谨度而止神明之长慈惠之师果能置之座隅朝夕而紬绎之如射者之有志焉易有之曰君子以思不出其位将守道守官古君子靖共正直之训皆于是乎在固不仅博而能约简而能赅足以备此邦之文献已也况今者正当我皇上八旬万寿之昌期行庆施惠汪濊洋溢所为敛福锡福之理方且引之于无极余与...[书籍]

明神宗宝训宗庙上文缺社稷所系非轻焉忍坐视不言居正等回奏古语云树德务滋除恶务尽如司礼监太监孙德秀温泰兵仗局周海罪状亦不在海用二人下宜一体降黜其各监等官俱令自陈老成廉慎者存之谄佞放恣者汰之以光圣德疏入上特奏圣母亟允所请万历三十一年十二月癸未谕内府各衙门各执事官长随小火者知道迩年以来多...[书籍]

礼部韵畧之后所附条例可考也元史选举志载廷祐科举新制始以春秋用胡安国?屋合题之例以杜穿凿笔削防防乃灼然复彰广等旧本原可覆瓿置之然一朝取士之制既不可不存以备考且必睹荒途之蒙翳而后见芟芜除秽之功必经岐径之迷惑而后知置邮树表之力存此一编俾学者互相参证益以见前代学术之陋而圣朝经训之明...[书籍]

夫世之删史者，不过节约其文与事，备劝戒、便观览而已；用修不然，先之以声歌，继之以序说，杂以里语街谈，檃括参差，自然成韵，似正似谐，似俗似雅，似近似远，其意岂徒以自广已哉！盖痛古今之须臾，悲兴亡之倏忽，而横目之民悠悠以难悟也，故为曼声以送之，使言者足以感、闻者易以思。殆怀屈...[书籍]

自使用铅笔和钢笔以后，有人便发生了这样的看法，用毛笔写字，实在不如用铅笔和钢笔来得方便，尤其是自来水笔通行了，毛笔不久一定会被人们废弃掉的；凡是关于用毛笔的一切讲究，自然都是用不着的，不消说是多余的事，也是一桩极其不合时宜的事。这样看法对吗？就日常应用来说是对的，但是也只...[书籍]