一贯煎(《柳州医话》)沙参麦冬当归生地黄枸杞子川楝子[书籍]

目录前言1凡例1第一章明清时期的徽州社会1第一节自然环境1第二节风俗习惯17第二章徽商资本的来源与积累58第一节资本来源58第二节资本积累72第三章徽商经营的行业109第一节盐业109第二节典业157第三节茶叶业173第四节木材业181第五节其他行业196第四章徽商的活动范围和经营方式215第一节活动范围...[书籍]

士胸中不能往来古人眼底不能矌瞩九点烟则其鬼必不大思必不远论不必畅故子长读父书巳心有羲轩又必方舟匹马历九区核其事实扩其胸次史记一书遂为史宗乃今则有曹能始先生也者先生弱冠通籍栖迟冷署得恣览古今又以大行拥相如之传迹几半天下是之所诣目诣焉足之所不至而书所志者目注而神会焉既集有一统胜志腹有...[书籍]

医经溯洄集清王履神农尝百草论淮南子云。神农尝百草。一日七十毒。予尝诵其书每至于此。未始不叹夫孟子所谓尽信书。则不如无书。夫神农立极之大圣也。闵生民之不能以无疾。故察夫物性之可以愈疾者。以贻后人。固不待乎物物必尝而始知也。苟待乎物物必尝而始知。则不足谓之生知之圣也。以生知之...[书籍]

本草经解清叶桂序一夫立言者不其难哉。或敷陈繁赜而肯綮无闻。或梗概粗呈而源流俱昧。失则维均。故职详未若职要。而明其当然。又必抉其所以然。正如经籍。汉唐注疏。亦云详矣。宋贤则略名物而穷义理。斯道始朗如星日。今医之本草而有纲目。犹经籍之有注疏也。终身学而未知注疏者众矣。...[书籍]

外治寿世方清邹存检序医家论议。层出不穷。此是彼非。终无一定。要之时有升降。地有南北。非可执一论也。昔志之之则惟外治之法。庶可以救服食之穷。其法治之而效。固无论矣。即或不效。究与服食者有间。钱塘吴先生(师机)所着理钥骈文。专论外治。为医家别开生面。其文洋洋洒洒八千余言...[书籍]

按病证分24门，每门下收方若干首，共收方剂780余首。[书籍]

余观叶靖逸《四朝闻见录》云：“真文忠公德秀字景元、楼定量献公钥尝从容扣之以字义，真公答以慕元德秀之为人，故曰‘景元’。楼公取《诗》注‘景行行止’处示之，则‘景’之义为‘明’，谓‘高山仰止’对‘明行行止’也，真遽易为希元。盖‘景元’乃‘明元’，无谓也。。今人命字，以“景”为...[书籍]

外界条件与人体自身的内因之间存在着密切的辨证关系；医学上，人体的经络与血脉的畅通，自身循环的小世界与宇宙运转规律的辨证关系；养生学及宗教中倡导的天、地、人合一的最佳境界等，都验证着辨证唯物主义中讲的“外因是条件，内因是根本，外因通过内因而起作用”这一根本法则。这种选$#...[书籍]

苏轼字子瞻，一字和仲，号东坡居士。宋。景祐三年十二月（按公元已是1037年初）生于眉州（今四川省眉山县），建中靖国元年（公元1101年）七月死于常州（今江苏省常州市），年六十六。他生活在宋朝比较“承平”的一段时代里。在他生前五十八年，北宋王朝统一了中国，结束了长期的战争和割据。在他死后二...[书籍]

人谱【明】刘宗周自序友人有示予以袁了凡《功过格》者，予读而疑之。了凡自言尝授旨云谷老人，及其一生转移果报，皆取之功过，凿凿不爽。信有之乎？予窃以为病于道也。子曰：“道不远人。”人之为道而远人，不可以为道。今之言道者，高之或沦于虚无，以为语性，而非性也。卑之或出于功利，以为语命，而...[书籍]

清世祖实录选辑顺治元年（一六四四、甲申）夏四月初八日（乙丑），上御笃恭殿，赐摄政和硕睿亲王多尔衮大将军敕印。敕曰：『我皇祖肇造丕基、皇考底定弘业，重大之任，付于■〈耳少〉躬。今蒙古、朝鲜俱已归服，汉人城郭土地虽渐攻克，犹多抗拒。念当此创业垂统之时，征讨之举所关甚重。朕年冲...[书籍]

复从武林名医王香岩先生游，尽得其传，造诣乃益深。先生为我湖已故名医凌公晓五之高足，凌公固儒而医者也。当时求诊之繁，及门之盛，首屈一指。而尤能博济贫病始终罔懈，是以乡中故老至今犹称道之，活人术深，济世心浓，可以为公咏矣。公晚年自号折肱老人，年七十二归道山，惜...[书籍]

应古神感抱朴子古强神仙传古元之宋古耕道见东坡文又复姓古治氏后氏孔子弟子齐人后处字子里战国齐有后胜越有后庸汉有后仓晋有后绵见兰亭诗皇氏宋戴公之后有皇郧皇父充石之后皇国父皇瑗皇非我皇奄伤又郑有皇武子皇戍皇颉庄子齐有皇子告敖魏将皇欣汉蓻文志天文家有皇公呉有皇象梁有皇侃神仙传有皇初平锡氏...[书籍]

若其求种度索，禀精玉衡，晋则华林选植，唐则康居入贡。秣陵以桃叶名江，伊阙以桃林为塞，蕡如之盛，纪载备矣。水蜜一种，志乘未详，然冀北有肃宁之产，山左有肥城之沃。仆车辙所至，甘芳用飨，江南之美，沪城为最。文学剖晰种类，体验生植，著述之暇，作为斯谱，简而有法，质...[书籍]