妇科心法要诀清·乾隆吴谦等公元1644-1911年妇产科著作。6卷。清·吴谦(六吉)等编。系《医宗金鉴》卷44~49。刊于乾隆七年(1742年)。分调经、经闭、崩漏、带下、■瘕痃癖、嗣育、胎前、生育、产后、乳证、前阴、杂证共12门。书中以七言歌诀加各家集注的编例,概述妇女经、带、胎、产诸...[书籍]
作者简介:吴承恩(1510?——1582?)明代小说家。字汝忠,号射阳山人,怀安山阳(江苏淮安)人。他生于一个有学官沦落为商人的家族,家境清贫。吴承恩自幼聪明过人,《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成。”但他科考不利,至中年才补上“岁贡生”,后流寓南京,长...[书籍]
医效秘传清·叶桂述吴金寿校公元1831年伤寒温病著作。三卷。原题清·叶桂述,吴金寿校。本书或有人认为是托名的著作。刊于1831年。前二卷以辨析伤寒及伤寒诸证为主,兼论多种温病,俾伤寒温病之辨当有所遵循。并补入《温热论》;卷三列述阴阳升降之理,切脉审证之要;书末附方...[书籍]
方将献楚王,经宿而鸟死。路人不遑惜其金,惟恨不得以献耳。国人传之,咸以为真凤而贵,宜欲献之,遂闻于楚王。王感其欲献己也,召而厚赐之,过买凤之值十倍矣。广记四百六十一楚人居贫,读《淮南》,方得“螳螂伺蝉自鄣叶可以隐形”,遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉,以摘之,叶落树下...[书籍]
方将献楚王,经宿而鸟死。路人不遑惜其金,惟恨不得以献耳。国人传之,咸以为真凤而贵,宜欲献之,遂闻于楚王。王感其欲献己也,召而厚赐之,过买凤之值十倍矣。广记四百六十一楚人居贫,读《淮南》,方得“螳螂伺蝉自鄣叶可以隐形”,遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉,以摘之,叶落树下...[书籍]
陆费墀钦定四库全书绛帖平卷一宋姜夔撰日苍颉书二十八字述异记云颉葬北海呼为藏书台周时得其书莫识遂蔵之书府至秦李斯识八字云上天作命皇辟迭王汉叔孙通识十二字杜子美云苍颉鸟迹既茫昧字体变化如浮云则颉之书亡乆矣周宣王时史籕变古文为大篆李斯又减籕体为小篆作苍颉篇谓之秦篆斯所作篇首有苍颉二字因...[书籍]
十国春秋自序古作史有二体曰编年曰纪传而纪传实创始于司马迁自史记暨前后汉书以迄辽金元史凡二十一部藏诸内府布之学省都邑亦云盛矣然古史于正统为特详至偏霸人物事实恒略而不备晋书仅列刘石慕容等于载记魏崔彦鸾譔十六国春秋以补之今虽残阙非全书而视晋史已稍稍加详若欧阳五代史附十国世家于末中间叙事...[书籍]
明日庙忽移置东路百余家,今其地方丈许不生草。○红罗幛帝生,取河水澡浴,忽有红罗浮来,遂取衣之,所居遂号“红罗幛”。○薛家洼帝初渡江,至采石,驻薛妪家,饥甚,坐谷砻架上,问妪此何物?对曰:砻床烹蒻鸡为食。问曰:何物?对曰:镦鸡饭以大麦曰仁饭。帝闻之默喜。盖登基龙床人犯皆吉语...[书籍]
虽然吴沃尧说是敷衍一个“情”字,但主旨却是表彰女主人公朱婉贞的“贞和孝”。不过由于小说中多设磨难,让读者从中可以看到当时(清末)多方面的社会生活面貌,了解当时的社会黑暗状况,认识当时人一些观念。从这些地方说,此小说是有一定认识价值的。作品情节曲折,故事生动...[书籍]
事五代宋明帝,吴人。穷理尽性,事绝言象。包前孕后,古今独立。非复激扬所以称赞,但价之极乎上上品之外,无他寄言,故屈标第一等。曹不兴。五代吴时事孙权,吴兴人。不兴之迹,殆莫复传。唯秘阁之内一龙而已。观其风骨,名岂虚成!卫协。五代晋时。占画之略,至协始精。六法...[书籍]
上方证果,灌此醍醐;远道贻珍,重于琼玖。天生尤物,地得嘉名,自来果属之贵,蓋未有逾于檇李者也。当夫花开二月,子结三春;仗嘘指于和风,惧飘零于阴雾。金铃昼护,先愁莺燕争含;银烛宵龙,未许鼠鼯窃食。及乎回黄转录,看碧成朱,枝偻低檐,实肥垂盒:逐韩嫣之金弹,入手为难;乞云英之琼...[书籍]
唐祝文周四杰传近代程瞻庐楔子周美人影射张梦晋铁先生演说唐解元诗曰:吴儿享受神仙福,雪月风花看不足。满城排队去迎春,又见花灯来炫目。千门挂彩六街红,笙歌盈耳喧春风。歌童舞女喧南北,王孙公子来西东。观灯未了兴未歇,等闲又届清明节。呼船载酒共游春,蛤蜊市上争尝新。吴塘穿...[书籍]
经义模范明不着撰人钦定四库全书集部八经义模范总集类提要臣等谨案经义模范一巻不着撰人名氏前有王廷表序称嘉靖丁未访杨升庵得经义模范一秩乃同年朱良矩所刻云云考廷表为正徳甲戌进士是科题名碑有朱艮朱敬朱裳朱节朱昭朱方六人未详孰是以字义求之殆朱方为近乎方浙江永康人其仕...[书籍]
《精忠旗》署“西陵李梅实草创,东吴龙子犹详定”。对于原作者李梅实,我们别无所知。修订这个剧本的龙子犹,是明末著名通俗文学家冯梦龙。冯字犹龙,别署龙子犹,室名墨憨斋,因此又号黑憨斋主人。江苏吴县人。生于明万历二年(1754),卒于清顺治二或三年(1645或1646)。崇祯时曾为...[书籍]
《山洋指迷原本》(明)周景一著序一地理指迷原本得行于世,岂偶然哉,如明初周景一先生,为州山吴氏卜葬多奇穴,更贻以指迷书,厥后吴氏人文蔚起成巨族,其书遂见重于人,传抄几遍江浙,第自明迄今,相沿年遂抄录愈繁,舛讹益甚,此原本固不可不刊行也,姑苏俞君归口同邑吴子...[书籍]