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李小龙截拳道基本功训练图解大全

截拳道适当姿势其本质在身体组织有效的协调合作上。此需经由长久而坚定的练习方可获至。译注:采此种对敌桩式时,身微向前倾,身体重量35%落于前脚,65%落于后脚。后脚踵离地,双脚均微曲膝。(#)动作自然意即(a)轻松(与紧张相对)(b)安适……所有肌肉能以最快速度与轻松而做...

四声全形等子

四声全形等子

钦定四库全书经部十四声全形等子小学类三【韵书之属】提要臣等谨案四声全形等子一卷不着撰人名氏钱曽读书敏求记谓即刘鉴所作切韵指南曽一经翻刻特易其名今以二书校之若辨音和类隔广通局狭内外转摄振救正音凭切寄韵凭切喻下凭切日寄凭切及双声叠韵之例虽全具于指南门法玉钥匙内然词义详...[书籍]

公孫龍子注

公孫龍子注

《公孫龍子》三卷,周公孫龍撰。案《史記》,趙有公孫龍,為堅白異同之辨。《漢書·藝文志》,龍與毛公等並游平原君之門,亦作趙人。高誘注《呂氏春秋》,謂龍為魏人,不知何據。《列子》釋文,龍字子秉,莊子謂惠子曰,儒、墨、楊、秉四,與夫子為五...[书籍]

老子注(河上公章句)

老子注(河上公章句)

《老子注》二卷,旧本题河上公撰。晁公武《读书志》曰:太史公谓河上丈人通《老子》,再传而至盖公。盖公即齐相曹参师也。而葛洪谓河上公者莫知其姓名,汉孝文时居河之滨。侍郎裴楷言其通《老子》,孝文诣问之,即授《素书道经》。两说不同,当从太史公云云。案晁氏所...[书籍]

鬼谷子本经阴符七术

鬼谷子本经阴符七术

《鬼谷子本经阴符七术》序言序言鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。鬼...[书籍]

鬼谷子本经阴符七术

鬼谷子本经阴符七术

鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。鬼谷子的主要著作有《鬼谷子$#...[书籍]

刘涓子鬼遗方

刘涓子鬼遗方

《刘涓子鬼遗方》,古代汉医经典著作之一。据说是晋末的刘涓子在丹阳郊外巧遇“黄父鬼”时所遗留的一部外科方面的专著,又称《神仙遗论》。据《隋书·经籍志》所载为十卷,今本则只存五卷,后刘涓子后人传与南齐龚庆宣而传世,原书又称《痈疽方》,经龚庆宣整理后,成今本《刘...[书籍]

竹书孔子诗论

竹书孔子诗论

孔子诗论[先秦]孔子【第一简】行此者其有不王乎?孔子曰:「《诗》亡隐志,乐亡隐情,文亡隐言。」【第二简】时也,文王受命矣。颂,旁德也,多言后;其乐安而迟,其歌申而寻,其思深而远。至矣!大雅,盛德也,多言【第三简】也,多言难而怨悱者也;衰矣,小矣!邦风,其纳物...[书籍]

子平真诠评注

子平真诠评注

《子平真诠评注》清沈孝瞻原著序一.论十干十二支二.论阴阳生克三.论阴阳生死(附支藏人元司令图表)四.论十干配合性情五.论十干合而不合六.论十干得时不旺失时不弱七.论刑冲会合解法八.论用神九.论用神成败救应十.论用神变化十一.论用神纯杂十二.论用神格局高低十三.论用神因成得...[书籍]

云谣集杂曲子

云谣集杂曲子

云谣集杂曲子凤归云闺怨征夫数载,萍寄他邦。去便无消息,累换星霜。月下愁听砧杵,拟塞鴈行。孤眠鸾帐里,枉劳魂梦,夜夜飞扬。想君薄行,更不思量。谁为传书与,表妾衷肠?倚牖无言垂血泪,阇祝三光。万般无那处,一炉香尽,又更添香。此首调下原题「闺」字;次首辞前原题「又怨」,「又」乃...[书籍]

銀雀山尉繚子

銀雀山尉繚子

凡將死其道者……□□□威在志位,志位不代(忒),威乃……□愛者,將之成者也,是故兵不□□……以名信,信在孱兆。是故眾聚不虛散,兵出不徒〔歸〕,□□□□亡人,擊適(敵)若卜(赴)溺者。囚險者毋戰心,搕戰毋勝兵,佻戰毋全氣。凡俠(挾)議(義)□□□□□起;爭私結怨,貴以不得已...[书籍]

上阳子金丹大要仙派

上阳子金丹大要仙派

上阳子金丹大要仙派。元陈致虚撰。原系《金丹大要》之附录,后分别为一卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。[书籍]

妙一斋医学正印种子编

妙一斋医学正印种子编

本书是一部治疗男、女不孕症的专门著作,分上、下两卷,上卷为男科,论述了男子不育重在葆精的道理。下卷为女科,论述了女子不孕重在调理月经之道理。[书籍]

鬼谷子神奇相法全书

鬼谷子神奇相法全书

秘诀云:五行凶:金形带木,断削方成,初主蹇滞,未主超群;木形多金,一生剥落,父毋早刑,妻子不成;水形遇土,忽破家财,疾苦连年,终身;火形水性,两不相并,克破妻儿,钱财无剩;土逢重木,作事无成,若非夭折,家道伶仃。五行吉:金逢厚土,足宝足珍,诸事营谋,遂意称心;木水...[书籍]

张卿子伤寒论

张卿子伤寒论

张氏推崇成无己,认成氏《注解伤寒论》“引经析义,尤称详洽,虽牴牾附会,间或时有,然诸家莫能胜之”(见凡例)。遂据此本旁采朱肱、许叔衡、庞安时、王履、王肯堂等诸家学说之精华。[书籍]

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