周阳憎爱，延年浅深。沧海遗珠，昆山片玉。李广射石，方翼仆木。王志遣囚，曹摅开狱。萧何不治，孝恭粗足。●卷三江湖散人，烟波钓徒。孔不假盖，阮遂焚车。立本画师，公绰侍书。季常白眉，子文黄须。伯周六翮，庞参一鹗。臧祀爰居，霸奏鹖雀。韩休峭鲠，萧嵩宽博。庾衮父诫，...[书籍]

仆得于江右之笥筐，忽忽十余载矣，辞简理周，最有功于济世。盖容川原为初学弟子与夫不知医者说法，故理不求深，而方必录验，较之务求艰奥，而无俾实用者，未可同日语也。忆昔家君宦游豫章，幕府中人有以疾苦告者，即检方与之，新发者、覆杯即止，久者、三饮而已。因是上下皆谓家君知医，而不知...[书籍]

等谨案姓氏急就篇二卷宋王应麟撰其书仿史游急就篇体以姓氏诸字排纂成章以便记诵文词古雅不减防书又虽以记録姓氏为主而胪列名物组织典故意义融贯亦可为小学之资篇中凡单姓皆无重字篇末列二字三字诸姓则不免复出盖义取兼载故势难相避其中稀僻之字如梁四公记之类虽托言沈约所撰实诡立称号本无其人未免失之...[书籍]

周紀分註「起著雍攝提格」，起戊寅也。「盡玄黓困敦」，盡壬子也。閼，讀如字；史記作「焉」，於乾翻。著，陳如翻。雍，於容翻。黓，逸職翻。單閼，上音丹，又特連翻；下烏葛翻，又於連翻。牂，作郎翻。涒，吐魂翻。灘，吐丹翻。困敦，音頓。杜預世族譜曰：周，黃帝之苗裔，姬姓。后稷...[书籍]

大程先生名颢，字伯淳，以进士得官。正献公为中丞，荐之朝，用为御史。论新法不合，罢去。泰陵即位，以宗正丞召，未受命，卒于家。其门人共谥为明道先生。先生尝以董仲舒“正其义不谋其利，明其道不计其功”为合于圣人，仲舒之学度越诸子者以此，故门人以先生学之所就，以明道见其志焉。小程先...[书籍]

国宝新编序盖罕生逝而国子悲惠施殁而庄叟叹人之云亡邦国殄瘁昔魏文言文章经国之大业不朽之盛事年寿有时而尽荣乐止乎其身二者必至之常期未若文章之无穷也袠三复斯言未尝不流涕也我明龙兴文章之美特跨往代鸿儒巧匠川涌云蒸兴文者上规黄虞下猎秦汉晋宋以还未暇论也草创之初人文未开虽气存淳朴而体沿卑陋刘...[书籍]

履道素履子曰道本无名无名居天地之始天地之始号曰混元混元之初无形无象既分二仪能生万象故云之为道初自混漠三皇依之设教五帝依之置治始于一化淳朴自然将明寒暑之期遂分阴阳之序上古圣人履之无言无教无心于物物来归之不教于民民皆仰之此则履纯朴皇道也画卦之主尝草之君皆履之而化成至于服牛乗马履之而去...[书籍]

周公封，而成王赐以天子之乐。弃天下尚为敝屣，假礼乐岂为虚文。生前名器或惜繁缨，死后功勋何难隧道。心如天运谓之勤，心如地宁谓之慎。天匪勤则不能广运，地匪慎则不能久持。乾之自强，天心也。坤之厚载，地心也。忘名之士能弃万乘之君，好名之人能轻千乘之国。阳鱎迎吏，宓子为之长挥。猛狗...[书籍]

唐碑以他本较之失载岑君徳政碑以下五碑及福建玉枕兰亭作禇遂良书之类俱不免失于考核然亦有足订他书之讹者明代去今未逺较陈思所记固多可依据也乾隆四十四年八月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀金石林时地考原序千秋典据所赖者金石古人面目所见者书翰书翰非金石不传典...[书籍]

司空伯禹，稷契皋陶。时亮天工，乃奏九韶。总章访道，师务成昭。无为而治，恭已绍尧。旦旦光华，烂漫卿云。南风解愠，五弦之琴。百有十岁，陟方乃死。商均不肖，弗传于子。夏禹功治水，实开九州。江淮河汉，咸有安流。滔天害息，父功既修。远哉明德，其鱼勿忧。受姓姒氏，祖帝颛顼。历数在躬，...[书籍]

《咸宾录》东夷志卷二朝鲜朝鲜东夷大国也昔尧命羲仲宅嵎夷曰旸谷孔子欲居九夷夏后相时于夷来实少康时方夷来宾及周公所灭淮夷大抵皆东夷种也武王伐纣释箕子囚箕子既陈洪范义不臣周而武王亦不欲臣之也故封之于朝鲜其初国俗未闻及箕子教以礼义田蚕又制八条之约故其风淳厚与三方异至有邑无...[书籍]

令上帝下清问于周郎，则今日之声歌，其先诗文而受概也必矣。余早岁曾以《双雄》戏笔，售知于词隐先生。先生丹头秘诀，倾怀指授，而更谆谆为余言王君伯良也。先生所修《南九宫谱》，一意津梁后学；而伯良《曲律》一书，近镌于毛允遂氏，法尤密，论尤苛--厘头则德清蒙讥，评辞则...[书籍]

黄故思反正，时琦文勤公已围扬州，密招之，黄请杀贼自效，事泄见杀，邑人失助愈恐。三月初八日夜半，挈眷走十二里岔之张庄，始悉厉丈移居刘广营，焦在高家，相去五里，往候因留馆焉。少长庭帏，骤离膝下，如婴失乳，殆难为情。已而闻张忠武捷江宁，温壮勇捷六合，毛三元捷扬州，时复大喜。仪征...[书籍]

一九辩招魂大招三篇原目凡例中既以宋玉景差为屈原授经之士并引王注疑为屈子所作附存于后则亦宜防云从纂辑体例一律补圗今九辩按章为九图招魂分叚为十三图大招分段为七图一楚辞各篇皆借香草以喻君子诚宜殿以芬芳写其髙洁云从原书凡例亦称香草一图有志未逮今按名别类分为十六圗以附于后至于椒榝为木本芰荷...[书籍]

厯法而撰私理立法法于何生不知吾儒学宗传有一字厯能尽天地之道穷宇极宙言厯者莫能舍旃孔子曰泽火革孟子曰茍求其故是已革者东西南北嵗月日时靡所弗革言法不言革似法非法也故者二仪七政参差徃复各有所以然之故言理不言故似理非理也唐虞邈矣钦若授时学士大夫罕言之刘洪姜岌何承天祖冲之之流越百载一人焉或...[书籍]