装潢志淮海周嘉胄江左著圣人立言教化,后人抄卷雕板,广布海宇,家户颂习,以至万世不泯。上士才人,竭精灵于书画,仅赖楮素以传。而楮质素丝之力有限,其经传接非人,以至兵火丧乱,霉烂蠹蚀,豪夺计赚,种种恶劫,百不传一。于百一之中,装潢非人,随手损弃,良可痛惋。故装潢优劣,实名迹存...[书籍]
独参汤治元气大虚,昏厥,脉微欲绝,及妇人崩产,脱血,血晕。人参(分两随人、随证)须上拣者,浓煎顿服,待元气渐回,随证加减。【集注】柯琴曰:一人而系一世之安危者,必重其权而专任之;一物而系一人之死生者,当大其服而独用之。故先哲于气几息、血将脱之证,独用人参二...[书籍]
征】卷五商书【汤誓仲虺之诰伊训】卷六商书【太甲上太甲中太甲下咸有一德】卷七商书【盘庚上盘庚中盘庚下】卷八商书【説命上説命中说命下高宗肜日西伯戡黎微子】卷九周书【泰誓上泰誓中泰誓下牧誓武成】卷十周书【洪范】卷十一周书【旅獒金縢大诰】卷十二周书【微子之...[书籍]
御制书春秋元年春王正月考春秋圣人尊王之经也元年春王正月开宗明义之第一也解此者自三传以至后儒其説充栋或致操戈无容置议然识圣人之深意者有防乎王道熄而作春秋春秋鲁之旧史也自隠公始则不得不书隠公元年而即继之曰春王正月前史所无有也盖言公之元年乃禀王之春王之正而得是非尊王之义乎且是年也于齐为...[书籍]
钦定四库全书经部二尚书埤传书类提要【臣】等谨案尚书埤传十七卷国朝朱鹤龄撰鹤龄字长孺别号愚庵呉江人前明诸生是书前有考异一巻辨经文同异后有逸篇伪书及书説余一卷大抵以孔?文如是之类或亦间有疎漏要其诠释义理而不废考订训詀斟酌于汉学宋学之间较书肆讲义则固逺胜焉乾隆四十四年九月恭校上总...[书籍]
其粗者正名称辨真假,而效验可以安危起死而晏子良医与良相埒之语有以哉,盖谓其与燮理同功而已。其学焉者,当以本草为要,而后该览于群书,然本草亦不易读,何也?群品也。名之难明者,五方之名既不同,而古今之言亦自别矣。因名迷实者鲜矣闻之实论,如白羊鲜则曰羊去不载,惟...[书籍]
钦定四库全书经部三诗纉绪诗类提要【臣】等谨案诗纉绪十八卷元刘玉汝撰玉汝始末未详惟以周霆震石初集考之知其为庐陵人字成之尝举乡贡进士所作石初集序末题洪武癸丑则明初尚存也此书诸家书目皆未著录独永乐大典颇载其文其大防专以?明朱子集传故名曰纉绪体例与辅广童子问相近凡集传中一二字之斟酌...[书籍]
提要【臣】等谨案尚书全解四十卷宋林之竒撰之竒字少颖号拙齐侯官人官至宗正丞事迹具宋史儒林传之竒辞禄家居博考诸儒之説以成是书宋志作五十八卷此本仅标题四十卷考其孙畊后序称脱稿之初为门人吕祖谦持去诸生传録仅十得二三书肆急于锓梓遂讹以传讹至淳祐辛丑畊从陈元鳯得宇文氏所传书説拾遗手稿一册乃康...[书籍]
然黙之学源出姚江,阴主朱陆始异终同之说,多所窜乱,弥失其真。国朝康熈庚辰本,婺源洪氏本,续又有建宁朱氏新本,及武进邹氏正讹本,或详或畧,均未为精确。懋竑于朱子遗书研思最乆,因取李本、洪本互相参考,根据语录、文集订补舛漏,勒为四巻。又备列其去取之故,仿朱子校正韩集之...[书籍]
風水術(堪輿學)深入中國人的生活已有數千年,幾乎與中國文明同步發展。風水術實際結合了中國人的環境、天文等自然的認知,與人倫、風俗等文化涵養而形成。隨著時空的遷移,風水術雖然有變遷,但百變不離其宗《葬書》便是千百年來被奉為圭臬的經典之作。本書納入了中國風水術的聖經,採原文與...[书籍]
词学集成清江顺诒辑宗山参订江先生秋珊,宏才绩学,尤工倚声。折肱于此,垂三十年,著有明镜词。山与先生有同好,倡和往还,多所指授。窃念词之为道,自李唐沿及两宋,滥觞厥制,渐至纷纭歧出,有江河日下之慨。先生忧之,为之寻源竟委,审律考音,取诸说之异同得失,旁通曲证...[书籍]
其最早之形成,当在春秋时期,略晚于《周易》。《国语·周语》载有周景王向伶州鸠问律:王曰:“七律者何?”(伶州鸠)对曰:“昔武王伐殷,岁在鹑火,月在天驷,日在析木之津,辰在斗柄,星在天鼋。……岁之所在,则我有周之分野也,月之所在,辰马农祥也。...[书籍]
《六壬弹拨》序方外居士应六壬新手要求,为其新著《六壬弹拨》作序,予自叹入行未深,对壬学理解有限,不敢妄语,然六壬新手乃吾结识已久之易友,性情坦率,对六壬的挚爱,非常人所有,自从吾创建奥地利周易研究会和网站论坛以来,一直在网站论坛为广大易友解课说教,...[书籍]
崇祯十五年(1642)中举人,甲申(1644)以前,用力於诗文、科举;明亡以後,大受刺激,与父亲隐居数年,在辗转流亡中钻研《周易》及诸经,并参与抗清。遭清缉捕,浪迹湖湘一带。顺治八年返湖南衡阳隐居,潜心著述。十三年(1656)著成《黄书》,复著《读通鉴论》、《宋论》、...[书籍]
若犯要司,败不旋踵;若轻同类,怨岂在明。位下处卑,触涂防谨,部内士人,虚心接引,乡中耆望,以礼承迎。若恣心纵骂,轻出莠言,骂父子怨,骂兄弟怨,既为怨府,亦谓深雠。刘宽不呵童仆,嗣宗口不臧否。韩子曰:善为吏者树德,不善为吏者树怨。勉之勉之。县有长官,职宣风化,丞尉卑末,无劳...[书籍]