周封三恪，其后为杞。（以上夏）契封于商，赐姓子氏。传至成汤，已十四世。网解三面，天下归仁。三聘伊尹，学焉后臣。吊民伐罪，凡十一征。鸣条之役，实顺天心。六事自责，祷雨桑林。九字铭盘，其德日新。外丙仲壬，年皆不永。太甲嗣之，相维伊尹。始不率德，尹放诸桐。悔过复位，遂为太宗。沃...[书籍]

《郘亭知见传本书目》总目卷第一经部易类书类卷第二经部诗类礼类春秋类卷第三经部孝经类五经总类四书类乐类小学类卷第四史部正史类编年类记事本末类别史类杂史类卷第五史部诏令奏议类传记类史抄类载记类时令类地理类卷第六史部职官类政书类目录类史评类卷第七子部儒家类兵家类法家类农家类卷第...[书籍]

卷一时令表【附旁通诸经七种】尚书毛诗易经周礼礼记论语孟子卷二之一朔闰表隠桓庄卷二之二朔闰表闵僖文卷二之三朔闰表宣成襄卷二之四朔闰表昭定哀卷三长厯拾遗表卷四列国疆域表卷五列国爵姓及存灭表卷六上列国犬牙相错表卷六中列国犬牙相错表卷六下列国犬牙相错表【附列国地名...[书籍]

《周易正义》十卷，魏王弼、晋韩康伯注，唐孔颖达等正义。【补】吴兴刘承?嘉业堂重刻宋单疏本《周易正义》十四卷，附校记二卷。《尚书正义》二十卷，旧题汉孔安国传、唐孔颖达正义。【补】日本大阪每日新闻社影印宋刻本二十卷。吴兴张钧衡《择是居丛书》覆宋刻本二十卷，附校记一卷，刘...[书籍]

屋之资考论深有本原惜乎旧本相传错杂纰缪愚故以次定之庻俾读者则无惑矣一六经总论如夫子作六经秦人祸六经汉儒传经之类凡诸条目悉列于卷首俾开卷一览皆知其大槩焉一六经之论总在于卷端而不离析则为统纪余列诸经分为卷数则知次第之不紊矣一是书正分六卷如易为诸经之首故列于卷之一其余以次相承定之一易书...[书籍]

《史佚书》序《史佚书》一卷，周太史尹佚撰。按《书洛诰》逸祝册、孔安国《蔡沈传》并云：逸，史佚也。陈师凯曰：古字通作逸。《春秋左氏传》僖十五年杜预注：史佚，周武王时太史名。佚襄十四年正义晋语：文王访于辛尹，贾逵以为辛甲尹佚。《汉书．艺文志．墨六家．尹佚二篇》注云：#$...[书籍]

仁宗昭皇帝宝训序朕惟帝王治天下仁恤苍生为祈天永命之本是之谓成德制礼乐法度为维持之具以传子孙是之谓成宪继统序者钦承之以求无爽于成德无愆于成宪用保天下国家于悠久是之谓继述越古稽昔夏商周之世禹汤文武肇于前皆有贤子孙绍于后历世绵永其效可见天佑国家我太祖高皇帝太宗文皇帝峻德...[书籍]

翁进书状称承节郎差处州龙泉遂昌庆元及建宁松溪政和巡检朱元升卷末士立跋称咸淳庚午备遗成帙则堂家先生用闻于朝三载先子殁云云疑其即终于是官庚午为咸淳六年而状署八年殆传写者误六为八欤其书本河图洛书三卷连山三卷归藏三卷周易三卷元升自序亦兼言三易而?翁进状特称其着中天归藏书数万言未详其...[书籍]

字晋叔闽清人绍圣中登制科官礼部侍郎事迹具宋史本传此书乃建中靖国间?为秘书省正字时所进自第一卷至九十五卷引三礼诗书春秋周易孝经论语孟子之言各为之训义其第九十六卷则専论律吕本义乐器乐章及五礼之用乐者为乐图论引据浩博辨纶亦极精审视其兄祥道礼书殆相伯...[书籍]

位下处卑，触涂防谨，部内士人，虚心接引，乡中耆望，以礼承迎。若恣心纵骂，轻出莠言，骂父子怨，骂兄弟怨，既为怨府，亦谓深雠。刘宽不呵童仆，嗣宗口不臧否。韩子曰：善为吏者树德，不善为吏者树怨。勉之勉之。县有长官，职宣风化，丞尉卑末，无劳广为。若乃斥强健，压雄豪，奋下车之威，钓...[书籍]

翰林学士礼部侍郎窦俨议：行见于外曰懿。子顺祖。顺祖讳珽、玎、脡、侹、颋、町、{罒丁}、艼、裎、侱、珵、顼、鼎、《鹿廷》、《甾丁》、蜓、葶、閅、濎、{?丁}、铤、廷。仕历藩镇从事、御史中丞。正月二十五日崩，葬康陵。建隆元年，追尊惠元皇帝。大中祥符五年，加上惠元睿明皇帝。乐舞大宁之...[书籍]

四库全书辑永乐大典本书目叙清代辽东先正精校勘学而又勇于刻书者吾得数人焉曰辽阳蒋氏萝村国祥梅中国祚兄弟千山曹氏楝亭而沈阳孙凤卿先生其一人也先生名冯翼一名彤字凤卿为葆年中丞之仲子中丞官山东江宁布政使时尝与阳湖孙渊如过从平津馆集屡称家方伯者是也先生随宦南游闻见颇广生平喜辑逸书其著录者曰...[书籍]

《礼记月令》曰：季春，无伐桑柘。（郑玄注曰：爱养蚕食也。）《周礼》曰：马质。禁原蚕者。注曰：质，平也；主买马平其大小之价值者。原，再也。天文，辰为马。《蚕书》，蚕为龙精，月直大火，则浴其蚕种，是蚕与马同气。物莫能两大，故禁再蚕者，为伤马与。《尚书大传》曰：...[书籍]

等谨案绎史一百六十卷国初马骕撰骕有左传事纬已著录是编纂录开辟至秦末之事首为世系图年表不入卷数次太古十卷次三代二十卷次春秋七十卷次战国五十卷次别录十卷仿袁枢纪事本末之例毎一事各立标题详其始末惟枢书排纂年月镕铸成篇此书则惟篇末论防出骕自作其事迹皆博引古籍排比先后各冠本书之名其相类之事...[书籍]

有所更定輙加故言判之而孔氏正义于序下分疏必曰若句至若句独关雎以毛郑不同故不疏而葛覃序下即疏云葛覃三章章六句至以妇道则当时序首篇题下必皆有章句若干等字而后人乃削去之矣故知序首一句连章句是故也自序首一句后便是训如关雎序后妃之德也一句是故风之始也至末便是训训者推训此一句耳然与首句不甚合...[书籍]