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千字文

千字文

《千字文》出自南朝才人周兴嗣,全文由完全不重复的一千个字组成,包含了天文、地理、历史、社会、伦理、教育等等多方面的知识,是我国历史上综合性启蒙教育读物的开山之作。[书籍]

尹文子

尹文子

《尹文子》,旧列名家,今本仅一卷,分《大道》上下两篇,语录与故事混杂,各段自成起讫。上篇论述形名理论,下篇论述治国之道,可以看作是形名理论的实际运用。其思想特征承继老子自然之道的思想,糅合法家、儒家,以法于道而为仁义礼乐的根据,变自然法则为与法相联系的社会法则。自道以至名...[书籍]

御定佩文韵府

御定佩文韵府

钦定四库全书御制佩文韵府序朕万几在御日昃宵分未遑自逸时当燕闲不辍问学羣经子史诵其文而晰其义矣以至百家之书凡可以禆世敎励民风者脩眀补正防使阙遗尝谓韵府羣玉五车韵瑞诸书事系于字字统于韵稽古者近而取之约而能博是书之作诚不为无所见也然其为书简而不详略而不偹且引据多误朕毎致...[书籍]

皇朝经世文编

皇朝经世文编

辨志张尔岐民贵余廷灿储功篇上陈迁鹤储功篇下陈迁鹤性功唐甄中庸论张尔岐准孟上汪缙准孟中汪缙准孟下汪缙绳荀上汪缙绳荀中汪缙绳荀下汪缙衡王汪缙着议龚自珍通今顾炎武与友人论学书顾炎武安福修学记施闰章经义制事异同论王昶传信录序方苞治安文献序陆寿名日知录序潘耒学古录序朱珪读大...[书籍]

大宋中兴通俗演义岳王传

大宋中兴通俗演义岳王传

大宋中兴通俗演义明·熊大木撰大宋中兴通俗演义(又名《大宋演义中兴英烈传》、《武穆王演义》、《大宋中兴岳王传》、《武穆精忠传》、《宋精忠传》、《岳武穆王精忠传》、《岳鄂武穆王精忠传》、《精忠传》)版本:明代小说。七十五回。作者:题熊大木撰。内...[书籍]

明文霱

明文霱

序举例卷之一序一卷之二序二卷之三序三卷之四序四卷之五序五卷之六序六卷之七序七卷之八序八记一卷之九记二卷之十记三书事题跋卷之十一传一卷之十二传二像赞卷之十三碑一卷之十四碑二墓志铭一卷之十五墓志铭二墓表墓揭行实述卷之十六诔辞祭文卷之十七杂文铭颂赞卷之十八论说解卷之十九...[书籍]

中州名贤文表

中州名贤文表

钦定四库全书集部八中州名贤文表总集类提要【臣】等谨案中州名贤文表三十巻明刘昌编昌字钦谟呉县人正统乙丑进士歴官河南提学副使迁广东叅政是编即其官河南时所搜辑凡许衡六巻姚燧八巻马祖常五巻许有壬三巻王恽六巻富珠哩翀【原作孛术鲁翀今改正】二巻又畧依本集之类各以碑志铭传等篇附...[书籍]

孙过庭书谱及其释文

孙过庭书谱及其释文

虽书契之作,适以记言;而淳醨一迁,质文三变,驰鹜沿革,物理常然。贵能古不乖时,今不同弊,所谓“文质彬彬。然后君子。”何必易雕宫于穴处,反玉辂于椎轮者乎!又云:“子敬之不及逸少,犹逸少之不及钟张。”意者以为评得其纲纪,而未详其始卒也。且元常专工于隶书,伯英尤精于草体...[书籍]

古今事文类聚

古今事文类聚

钦定四库全书子部十一古今事文类聚类书类提要【臣】等谨案古今事文类聚前集六十卷后集五十卷续集二十八卷别集三十二卷新集三十六卷外集十五卷遗集十五卷案此书为元代麻沙板前后续别四集皆宋祝穆撰新集外集元富大用撰遗集元祝渊撰其合为一编不知始自何人疑即建阳书贾所为也穆有...[书籍]

说文解字注

说文解字注

说文解字注段玉裁(说文黑色段注绿色)第一一部一yīp1上注解:惟初大极,道立于一,造分天地,化成万物。《汉书》曰:“元元本本。数始于一。”凡一之属皆从一。一之形,于六书为指事。凡云凡某之属皆从某者,自序所谓分别部居,不相杂厕也。尔雅、方言所以发明转注假借。仓颉、训纂、...[书籍]

诗人玉屑

诗人玉屑

魏庆之,字醇甫,号菊庄,南宋建安(今属福建)人。他一生与当时文人骚客广泛交往,无意仕途。所著《诗人玉屑》二十一卷。《诗人玉屑》以辑录体的形式,收录选辑了两宋诸家论诗的短札谈片,其中又以南宋为主。一至十一卷论诗歌艺术、体裁、格律及艺术手法;十...[书籍]

孔子集语

孔子集语

其余群经传注、秘纬、诸史、诸子,以及唐宋人类书,巨篇只句毕登,无所去取,皆明言出处篇卷。或疑文脱句,酌加按语,或一事而彼此互见,且五六见,得失短长,可互证得之。逾年,初稿成。又二年,属其友人乌程严可均,略仿《说苑》体裁,理而董之。遗谶不醇,寓言盖依...[书籍]

文(历代诸家)

文(历代诸家)

對楚王問楚襄王問於宋玉曰︰「先生其有遺行與?何士民眾庶不譽之甚也!」宋玉對曰:「唯,然,有之。願大王寬其罪,使得畢其辭:客有歌於郢中者,其始曰『下里巴人』,國中屬而和者數千人;其為『陽阿薤露』,國中屬而和者數百人;其為『陽春白雪』,國中屬而和者不過數十人;引商刻羽...[书籍]

古文尚书冤词

古文尚书冤词

钦定四库全书经部二古文尚书寃词书类提要【臣】等谨案古文尚书寃词八卷国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易己着録其学淹贯羣书而好为异论以求胜凡他人之所已言者必力反其词故仪礼十七篇古无异议惟章如愚山堂考索载乐史有五可疑之言后儒亦无信之者竒龄独拾其绪论诋为战国之伪书古文尚书自...[书籍]

书学

书学

古来书碑者,在汉、魏必以隶书,在晋、宋、六朝必以真书,以行书而书碑者,始于唐太宗之《晋祠铭》,李北海继之。余弱冠时辄喜学山谷书,虽老学见之,亦为称赏不置,心甚疑焉。因求教于林蠡槎先生,先生一见泳书,便云:“子错走路头矣。”因问曰:“将奈何?”先生曰:“必学松雪翁书,方能退转也。...[书籍]

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