《孙子兵法》共13篇,是现存我国最早的一部兵书,也是世界上最早的兵书。作者孙武,春秋末期齐国人,生卒年不详。他受吴王阖闾重用,在吴国为将,辅助吴治军强国,为吴王的霸业作出了贡献。《孙子兵法》的内容,包括对战争、军队的基本问题的论述和战略、策略、作战原则、方法等。不...[书籍]
诫子拾遗李恕据文渊阁《四库全书》本《戒子通录》卷三唐中宗时县令,以《崔氏女仪》,戒不及男,《颜氏家训》,训遗于女,遂着《戒子拾遗》十八篇,兼教男女。令新妇子孙人写一通,用为鉴戒云。男子六岁,教之方名。七岁读《论语》、《孝经》,八岁诵...[书籍]
唐宋诸贤绝妙词选《唐宋诸贤绝妙词选》十卷,《中兴以来绝妙词选》十卷,都是南宋时黄异编集。黄昇生平事迹不详,《中兴以来绝妙词选》最后有他自撰的词,标作“黄叔旸”,并注明“名昇,号玉林,又号花庵”.所以这两个选本的“纲目”《即目录》前都题作“花庵词客编集”,叔旸则是他的...[书籍]
《吴子》是中国古代著名兵书,宋代颁定的“武经”之一。吴起撰。吴起,战国时卫国(今山东曹县北)人,生年不详,卒于公元前381年。吴起重名轻利,敢于改革,善于用兵,是战国时期卓越的军事家、政治家和兵法家。他初拜曾参为师,勤于学业,后因母死不归,被曾参所逐,遂弃儒学武,研读兵法,被任...[书籍]
戒子孙上品之人,不教而善;中品之人,教而后善;下品之人,教亦不善。不教而善,非圣而何?教而后善,非贤而何?教亦不善,非愚而何?是知善也者,吉之谓也;不善也者,凶之谓也。吉也者,目不观非礼之色,耳不听非礼之声,口不道非礼之言,足不践非理之地,人非善不交,物非义不取,亲贤如就...[书籍]
《荆楚岁时记》说民间传说牛郎与织女每年七月七夕相会一次。《续齐谐记》有:“七月七日,织女渡银河,诸仙悉还宫”,“织女暂诣牵牛”。汉时,已有七夕相会,喜鹊搭桥之说。宋元南戏有《渡天河织女会牛郎》,明代有朱名世《牛郎织女传》小说四卷。清代花部地方戏剧目中,有《天河配》...[书籍]
“吾不知谁子,像帝之先。”吾事,道也。帝先者,亦道也,与无名万物始同一耳。未知谁家子能行此道,能行者便像道也,似帝先矣。“天地不仁,以万物为刍苟。”天地像道,仁於诸善,不仁於诸恶,故煞万物恶者不爱也,视之如刍草如苟畜耳。“圣人不仁,以百姓为刍苟。”圣人法天地,仁於...[书籍]
四巧工传(近人)黄质撰江东诸县,数百年来,人文荟萃,甲于他省。新安僻处山郡,土地隘瘠,生殖繁庶,而士大夫起家盐箧,尤操嬴余。华盛之族,席履丰厚,器物材用,务求粹美,以故艺能日进。片长薄技,新巧相尚,争自揣摩,蕲于尽善,志乘所载,实繁有徒。四巧工者,最为后起,著声当世,艺有...[书籍]
孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經之以五事,校之以計,而索其情,一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。道者,令民與上同意,可與之死,可與之生,而不畏危也。天者,陰陽,寒暑,時制也。地者,遠近,險易,廣狹,死生也。將者,智,信,仁,勇,嚴也。法者...[书籍]
(清)玉泉樵子填词序神仙,游戏者也。神仙而至麻姑,则尤神仙之游戏者也;传奇,游戏者也。传奇而传麻姑,则尤传奇之游戏者也。虽然,事不奇不传,传奇而笔不奇,则又无可传。为麻姑爪而痒处难搔,为方平鞭而疼处易著。噫!传$#...[书籍]
自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名,居乡教授学生,并潜心程朱理学,主张知行并进,一时颇负盛名。康熙曾多次徵召,他坚辞不应博学鸿词科。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。其《治家格言》,世称《朱子家训》,...[书籍]
我们所要介绍的是祥子,不是骆驼,因为“骆驼”只是个外号;那么,我们就先说祥子,随手儿把骆驼与祥子那点关系说过去,也就算了。北平的洋车夫有许多派:年轻力壮,腿脚灵利的,讲究赁漂亮的车,拉“整天儿”,爱什么时候出车与收车都有自由;拉出车来,在固定的“车口”①或...[书籍]
钦定四库全书经部三诗补传诗类提要【臣】等谨按诗补传三十卷旧本题曰逸斋撰不著名氏朱?尊经义考云宋史艺文志有范处义诗补传三十卷卷数与逸斋本相符明朱睦防聚乐堂书目直书处义名当有证据处义金华人绍兴中登张孝祥榜进士云云则此书为处义所作逸斋盖其自号也大防病诸儒说诗好废序...[书籍]
考证:《轩辕黄帝传》是现存最完整的黄帝传记,唐初避讳,反映唐代制度,并且武周时就有人引用过,实即增广此书而成。清初以来一直被认为是南宋之作。《轩辕本纪》使用故。《轩辕黄帝传》成书年代当不晚于唐初。轩辕黄帝,姓公孙,有熊国君少典之次#$...[书籍]
孔子编年宋胡仔撰卷一孔子之先宋人也,武王克商,以商遗民,封纣之子武庚以奉汤祀,及武庚以管蔡叛,成王命周公诛之,以纣之庶兄微子启为商后,封于宋。微子启卒,立其弟衍,是为微仲。微仲卒,子宋公稽立,宋公稽卒,子丁公申立。丁公申卒,...[书籍]