《虎钤经》是中国宋代著名兵书。“虎”为“虎符”，即“兵符”，“钤”即“锁钥”，《虎钤经》即为开启兵符锁钥之书，掌兵权者应备之经。许洞撰。共二十卷、二百一十论。该书始撰于宋太祖建隆二年（961年），完成于宋真宗景德元年（1004年）。现存有明嘉靖刊本及清《四库全书》等刊刻本...[书籍]

察识详备。男左女右。为主看之。先辨形色。次观虚实。认定标本。手法祛之。寒热温凉。取效指掌。四十余穴。有阴有阳。十三手法。至微至妙。审症欲明。认穴欲确。百治百灵。万不失一。卷一赋歌论诀秘旨保生歌要得小儿安。常带饥与寒。肉多必滞气。生冷定成疳。胎前防辛热。乳后忌风参。保养常如...[书籍]

钦定四库全书经部八孟子传四书类提要【臣】等谨案孟子传二十九卷宋张九成撰九成字子韶自号无垢居士其先开封人徙居钱塘绍兴二年进士第一授镇东军签判厯宗正少卿兼侍讲权刑部侍郎忤秦桧诬以谤讪谪居南安军桧死起知温州丐祠归卒赠太师崇国公諡文忠事迹具宋史本传案宋史艺文志载九成孟子拾遗一卷今...[书籍]

《哀江南赋》庚信序粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解。余乃窜身荒谷，公私涂炭。华阳奔命，有去无归，中兴道销，穷于甲戌，三日哭于都亭，三年囚于别馆。天道周星，物极不反。傅燮之但悲身世，无处求生；袁安之每念王室，自然流涕。昔桓君山之志事，杜元凯之平生，并有著书，咸能自...[书籍]

应麟引《汉志》“夏阳之梁山”、《通典》“同州韩城县，古韩国”，以存旧说。引王肃“燕，北燕国”，及“涿郡方城县有韩侯城”，以备参考。不知汉王符《潜夫论》曰：“昔周宣王时有韩，其国近燕，后迁居海中。”《水经注》亦曰：“高梁水首受酅水于戾陵堰，水北有梁山...[书籍]

第01计瞒天过海：备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。第02计围魏救赵：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。第03计借刀杀人：敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。第04计以逸待劳：困敌之势，不以战。损刚益柔。第05计趁火打劫：敌之害大，就势取利，刚决柔...[书籍]

曰：可得闻乎？曰：明日可入宣阳里。如期偕往，则酒肴毕具。奉琴语曰：蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知。此贱工之伎，岂宜留心？举而碎之，以其文百轴遍赠会者。一日之内，名满都下。擢进士第。武后朝，为灵台正字，数上书言事。迁右拾遗。武攸宜北讨，表为管记，军中文翰，皆委之子昂。父为县...[书籍]

居官格言（明）不着撰人●目录上篇下篇施行条件阴阳医生教读劝惩告示●居官格言上篇读法律考时制慎言语养忠厚开聪明戒浅露克性偏克德量处同僚待左右待小人制豪民○读法律为政以法律为师亦名言也既知律巳又可治人○考时制凡国家礼文制度法律条例之类皆能熟观而深考之则有以酬应世务而不戾乎时宜...[书籍]

（清）蕊珠旧史雏芳小谱序盖闻五行之秀，钟于人者为多；百年之中，当其少也最美。况乎国色天香之品，惟牡称丹；鸳文凤藻之义，得雄者艳。眣丽之誉，端有归矣。则有吴会名花，皖江秀品，以南朝之金粉，作北地之胭肢。备子弟数登场，宿谙六引；现妇人身说法，即是三摩。宜乎燕姬...[书籍]

天上忽乘白云去，世间空有《秋风词》。”又《逸史》云：“罗公远天宝初侍玄宗，八月十五日夜，宫中玩月，曰：‘陛下能从臣月中游乎？’乃取一枝桂，向空掷之，化为一桥，其色如银。请上同登，约行数十里，遂至大城阙。公远曰：‘此月宫也。’有仙女数百，素练宽衣，舞于广庭。上前问曰：‘此何...[书籍]

由筮命曹，而曹筮之用着于大衍之数皇详且备，而龟之卜则莫之一语及也。虽亦#1问见谓龟为卜，曹为筮之说于别出，而愚自童卯习见世之常占掷钱以画卦爻，云自京房始矣，且贾公彦亦以画卦之单拆重交之爻谓以钱，复见有假于龟之剖中以布其钱者；又杂于传记谓卜得某卦之某卦之大凡，且人有常言皇称卜...[书籍]

政和四年辑览注】以今图按之伯都讷城在宁古塔西北几及千里道里不合一也志云按出虎一作阿朮浒按今阿勒楚喀河【水道提纲作阿尔楚库河即褚库河方昶按今土名阿什河皆按出阿朮之音转今于阿勒楚喀城建设阿城县治】距宁古塔亦八九百之遥其不合二也宜春县云有鸭子河按鸭子河即今伊通河辽圣宗改名混同江如会宁在...[书籍]

其俗谓天曰宇，谓君曰文，因号宇文国，并以为氏焉。普回子莫冉阝，自阴山南徙，始居辽西，是曰献侯，为魏舅生之国。九世至侯豆归，为慕容晁所灭。其子陵仕燕，拜驸马都尉，封玄菟公。魏道武将攻中山，陵从慕容宝御之。宝败，陵率甲骑五百归魏，拜都牧主，赐爵安定侯。天兴初，徙豪杰于...[书籍]

钱氏有国世，臣事中朝，不欲其说之著，更其末云“异姓王”以迁就之。高宗驻跸，其说始验，仰视吴山，如卓马立顾绍兴间，望气者以为有郁葱之符。秦桧专国，心利之，请以为赐第，其东偏即桧家庙，西则格天阁之故基。桧死，喜犹恋恋，请以为第。常州ヘピ为光禄丞，留隶家庙，言者罢ピ，...[书籍]

王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”叟，长老之称。王所谓利，盖富国强兵之类。孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。仁者，心之德、爱之理。义者，心之制、事之宜也。此二句乃一章之大指，下文乃详言之。后多放此。王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？...[书籍]