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固山贝子平定三郡纪略

固山贝子平定三郡纪略

固山贝子平定三郡纪略周声炣周兆霖制固山贝子福喇塔碑文惟稽占选建,懿亲作屏,王室罔不在外以著成劳。故鲁公誓于淮徐,召穆师于江汉,咸书典策,足纪功宗。尔福喇塔乃辅国公偏俄之子,念系宗室,俾仍父封;嗣加特恩,超列贝子。属闽越未靖,师旅徂征,简佐戎行,克扬我武。电扫鲸鲵之众,风行...[书籍]

醉翁亭记

醉翁亭记

山行六七里,渐闻水声潺潺,而泄出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫...[书籍]

山房随笔

山房随笔

席散,南轩邀至公廨,置酒语之曰:“先君魏公,一生公忠,为国功臣,厄于命,来挽者竟无一篇得此意。愿君有作,以发幽潜。”改之即赋一绝云:“背水未成韩信阵,明星已陨武侯军。平生一点不平气,化作祝融峰上云。”南轩为之堕泪。今《龙洲集》中不见此二诗,岂遗之邪?又云:稼轩守京口时,大...[书籍]

公是先生弟子记

公是先生弟子记

且其书固多攻王氏新学,而亦兼寓针砭元佑诸贤之意,故其言曰:淫声出乎律吕,而非所以正律吕也;小道生乎仁义,而非所以明仁义也。又曰:八音不同物而同声,同声乃和;贤能不同术而同治,同治乃平。又曰:忘情者自以为达,悖情者自以为难,直情者自以为真,三者异趋而同乱。又...[书籍]

西汉年纪

西汉年纪

钦定四库全书史部二西汉年纪编年类提要【臣】等谨案西汉年纪三十卷宋王益之撰益之字行甫金华人官大理司直所着有汉官总録职源等书见马端临经籍考葢能熟于两汉掌故者今他书散佚惟此本以载入永乐大典独存考益之自序称年纪三十卷考异十卷鉴论若干卷各自为书今此本不载鉴论而考则散附年纪各条之下与...[书籍]

兵机

兵机

声解纷者不控拳,救斗者不搏戟。批亢捣虚,形格势禁,则自为解。盖东西有坎离也,南北有震兑也。形神不并往,主客不共位,虚实不同势,强弱不衡立,精粗不具陈,疾徐不预定,坚瑕不先设。有声者,有声声者。声者,可知;声声者,不可得而知也...[书籍]

白话《新唐书

白话《新唐书

本纪第一高祖本纪第二太宗本纪第三高宗本纪第四则天皇后中宗本纪第五睿宗玄宗本纪第六肃宗代宗本纪第七德宗顺宗宪宗本纪第八穆宗敬宗文宗武宗宣宗本纪第九懿宗僖宗本纪第十昭宗哀帝志第一礼乐一志第二礼乐二志第三礼乐三志第四礼乐四志第五礼乐五志第...[书籍]

太和正音谱

太和正音谱

礼乐之盛,声教之美,薄海内外,莫不咸被仁风于帝泽也;于今三十有余载矣。近而侯甸郡邑,远而山林荒服,老幼瞶盲,讴歌鼓舞,皆乐我皇明之治。夫礼乐虽出于人心,非人心之和,无以显礼乐之和;礼乐之和,自非太平之盛,无以致人心之...[书籍]

论语学案

论语学案

刘宗周撰钦定四库全书经部八论语学案四书类提要臣等谨案论语学案十巻明刘宗周撰宗周有周易古文钞已着録宗周讲学以慎独为宗故其解为政以徳及朝闻道俱首揭此旨其传虽出姚江而颇能救正其失其解多闻择善多见而识章有云世谓闻见之知与徳性之知有二予谓聪明睿知非性乎睿知之体不能不穷于聪明而闻见启焉今必以...[书籍]

燕魏杂记

燕魏杂记

其先为乐陵(今乐陵县北)人,后徙至齐州(今济南)。举进士后,任密州司户参军,被荐累官至待制徽猷阁、都转运使。高宗即位后,历任户部侍郎兼扬州知府,户部、吏部尚书,江东安抚、制置使兼江宁府知府。在职果决有谋略,拜少保、尚书左仆射、同中书门下平章事兼枢密院事。与秦桧二人...[书籍]

宦海慈航

宦海慈航

宦海慈航(清)蒋埴撰●目录一燕会二馈遗三祭祀四禁约五供应●宦海慈航毘陵蒋埴□斋昔颜鲁公随所守郡立放生池张无尽曾作监司必禁杀业虽仁民固先于爱物而惜福乃所以推慈汤火魂飞处处应行菩萨道刀砧活命时时宜发大慈悲因知宦海茫茫始信回头是岸略陈五则勿哂迂言○一燕会杯酒以叙寒喧。献酬以洽宾...[书籍]

郑史编年辑录

郑史编年辑录

周乱而弊,是骄而贪,必将背君,君若以成周之众,奉辞伐罪,无不克矣。若克二邑,邬、弊、补、舟、依、柔、历、华,君之土也。若前华后河,右洛左济,主芣、騩而食溱、洧,修典刑以守之,是可以少固。”公曰:“南方不可乎?”对曰:“夫荆子熊严生子四人:伯霜、仲雪、叔熊、季紃。叔熊逃难于...[书籍]

呼家将

呼家将

这些故事和人物早在一定程度上表达了群众的喜怒哀乐;其情节结构与叙述方式,适合群众的欣赏习惯;其内容始终能够激动人心,是一部弘扬爱国主义和民族精神的深受群众欢迎的传统大书。《呼家将》与《薛家将》《杨家将》构成了中国通俗小说史上著名的“三大家将小说”。[书籍]

左氏传说

左氏传说

钦定四库全书经部五春秋左氏传説春秋类提要【臣】等谨按春秋左氏传説二十卷宋吕祖谦撰祖谦有古周易已着録其生平硏究左传凡着三书一曰左传类篇二曰左传博议一节是编其类编取左氏之文分别为十九目久无传本惟散见永乐大典中颇无可采博义则随事立义以评其得失是编持论与博议畧同而...[书籍]

溪山琴况

溪山琴况

和之始,先以正调品弦、循徽叶声,辨之在指,审之在听,此所谓以和感,以和应也。和也者,其众音之款会,而优柔平中之橐答乎?论和以散和为上,按和为次。散和者,不按而调,右指控弦,迭为宾主,刚柔相剂,损益相加,是为至和。按和者,左按右抚,以九应律,以十应吕,而音乃和于徽矣。设按有...[书籍]

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