从安南上水至峰州两日，至登州两日，至忠诚州三日，至多利州两日，至奇富州两日，至甘棠州两日，至下步三日，至黎武贲栅四日，至贾男步五日。已上二十五日程，并是水路。大中初，悉属安南管系，其刺史并委首领勾当。大中八年，经略使苛暴，川洞离心，疆内首领旋被蛮贼诱引，数处陷在贼...[书籍]

开国以来，置殿前、马步军三帅，即中军、前后军帅之别名；而马步军都虞候是为二虞候军，天武、捧日、龙神□四厢是为四厢军也。中军帅总制九军，即殿前都虞候，专总中军一军之事务，是其名实与古九军及六花阵相符，而不少差也。今论兵者俱以唐李筌《太白阴经》中阵图为法，失之...[书籍]

兵法心要[明]刘基内集阵法总说行军体要下营择地下营法筑城营法备夜战法八阵法旗法有八，附用金革法制风后握奇垒篇握奇外垒篇合而为一篇分而为八篇平戎万全阵法平戎万全阵图常山蛇阵法洞当阵法中黄阵法鸟翔阵法握机阵法虎翼阵法衡阵法方营图法偃月营篇偃月营法裴绪营法诸家军营九说立枪营法栊枪营法柴营...[书籍]

钦定四库全书子部六同文算指天文算法类二【算书之属】提要【臣】等谨案同文算指前编二卷通编八卷明李之藻演西人利玛窦所译之书也前编上下二卷言笔算定位加减乗除之式及约分通分之法通编八卷以西术论九章卷一曰三率凖测即古异乗同除曰变测即古同乗异除曰重测即古同乗同除卷二卷三曰合类差分曰和...[书籍]

曾经被编入《四库全书》，原书有三卷，现在仅存一卷，共有15千字。作者以诗文记游，文字典雅。○序前贤撰述，有事必书。故有《三国志》、《荆楚岁时记》、《湘中记》、《奉天记》。惟桂林事迹，阙然无闻。休符因退居，粗录见闻，作《桂林风土记》，聊以为叙。时唐光化二年九月二十三日...[书籍]

程子谓即此便可达天德，信非诬也。世之父兄，既以姑息为恩，而为之师者，日役役焉以课程为急。故一切礼教，废搁不讲，童蒙何赖焉？兹本《曲礼》、《内则》、《少仪》、《弟子职》诸篇，附诸儒训蒙要语，辑为《童子礼》。晨兴，即当盥栉以饰容仪。凡盥面，必以巾帨遮护衣领、卷束两袖，勿令沾湿...[书籍]

但天下之意有有本之意。有无本之意。无本者师心自用。未尝有所闻见。妄而不可为训也。有本者得之师资。鉴之往昔。论一症。订一方。皆有上下千古之识。不敢以己意为臆逆也。然而几此亦甚难矣。晋朝以前。司是术者。类皆缙绅先生。苦心济世。精言微论。卓有可观。后世用为糊口之术。文人学士。概...[书籍]

第01章日主气势强弱的辨认法在前授初级课程上、下二学期中，我们共同研习了许多四柱命学的基本常识与原理。例如：干支阴阳五行的概识、时辰节气及月建、天干的十二生死历程、支藏人元及五行旺相休囚死、六神的简单涵义、四柱大运流年的排列法，以及干支的生克制化冲合会刑穿等。除了上...[书籍]

呈状一到，要识得何处是真，何处是伪，何处是起衅情由，何处是本人破绽，又要看出此事将来作何结局，方定主意，庶有把鼻。事件初到，不可先有成心。及至办理，又不可漫无主意。盖有成心，则不能鉴空衡平，理必致偏枯。无主意，则依回反覆，事多两歧，词讼蜂起。案件重在初报，总要简净。以后再...[书籍]

又易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学，算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说，而好异者又援以入《易》。故《易》说愈繁。而“《易》说愈繁”更在上世纪八十年代以来由中国文化热带动的“《周易》热”中，已经达到了《周易》思想原理无所用其极的“繁无所繁”...[书籍]

如早梅芳咏梅，蕙阑芳引咏兰，月照梨花咏梨，小桃红咏桃，杏花天咏杏，碧牡丹咏牡丹，海棠春咏海棠，新荷叶咏荷，爪茉莉咏茉莉，桂枝香咏桂，金菊对芙蓉咏菊，咏芙蓉，木兰花慢咏木兰，碧桃春咏碧桃类，亦一新体。然唐词用本题作赋，原是此意，至後，始题事两不合耳。○相女配夫宋孙明...[书籍]

唐末，封建军阀篡夺和瓜分农民起义的果实，在中原和南方各地分别建立自己的统治，契丹贵族耶律阿保机（辽太祖）则在祖国的北方疆土上建立了辽朝。它是一个以契丹贵族为主，联合一部分汉族地主和其他各族上层分子组成的政权。辽朝和历代封建政权一样，设立史官。撰写起居注、日历，纂修实录。历...[书籍]

老夫人堂前以下停殘步，叫聲家郎院子恁聽我言，只因為千金姑娘來把香降，眾人侍候不許托延。街上買賣都攆走，不得貼近姑娘前。家童兩旁來喝道，防止閑人偷眼看，老夫人一聲分付回宅轉，再說小姐和丫鬟。眾位明公，單說小姐領四個丫鬟冬梅。春香、秋菊、海棠，來到繡樓，把那梳頭家夥擺在桌中，...[书籍]

天外鹭鹚飞，风中健翮低。《菩萨蛮》藕花叶烂莼香歇，落赋归兮何处归？锦囊蹇用亦得意，桐隐何言严子矶。旧径石楼迷不见，藤萝无恙云褰衣。笛中仿佛梅花发，剪出商声片片飞。结夏空岩曷称快，檐花溪鸟两依依。杖接良朋樽贮酒，那得举网鲈鱼肥。遴毫磨墨谱轶事，得着如狂失如饥。樵夫野史无屈笔...[书籍]

又问：“和诗必步韵乎？”答曰：“和诗之体不一：意如答问而不同韵者，谓之和诗；同其韵而不同其字者，谓之和韵；用其韵而次第不同者，谓之用韵；依其次第者，谓之步韵。步韵最困人，如相殴而自絷手足也。盖心思为韵所束，于命意布局，最难照顾。今人不及古人，大半以此。严沧...[书籍]