真易上古易，学人混沌行；迢迢独尽好风景，风雨消磨，情在不能醒．腹中花，问与谁共鸣？易海缳沙出真易，韬略试展，千古圣贤评！[书籍]

龙井以茶名天下，在杭州曰本山。言本地之山，产此佳品，旌之也。然真者极难得，无论市中所称本山，非出自龙井：即至龙井寺，烹自龙井僧，亦未必果为龙井所产之茶也。盖龙井地既隘，山峦重叠，宜茶地更不多。溯最初得名之地，实维狮子峰，距龙井三里之遥，所谓老龙井是也。高皇帝南巡，啜其茗而...[书籍]

然始于隋宫剪彩，则前多阙略，厥后铺缀唐季一二事，又零星不联属，观者犹有义焉。昔有友人曾示予所藏逸史，载隋炀帝、朱贵儿为唐明皇、杨玉环再世因缘，事殊新异可喜，因与商酌，编入本传，以为一部之始终关目。合之遗文艳史，而始广其事；极之穷幽仙证，而已竟其局。其间阙略者补之，...[书籍]

晋·皇甫谧●序孔子称举逸民，天下之民归心焉。洪崖先生创高道於上皇之代，许由善卷不降节於唐虞之朝，是以易有束帛之义，礼有玄纁之制。诗人发白驹之歌，春秋显子臧之节。明堂月令以季春聘名士，礼贤者。然则，高让之士，王政所先，厉浊激贪之务也。史班之载，多所阙略。梁鸿颂逸民，...[书籍]

遗憾的是，人们认同了他保存古文献的功绩，却并未过多地对其人其书加以深入研究，如朱伯昆《易学哲学史》、廖明春等《周易研究史》均只略略言及，与其他《易》学家及其著作相比，实在简略得很。最近，台湾东吴大学中国文学研究所博士许维萍撰写《李鼎祚(周易集解>略$##...[书籍]

易为圣人明天道以立极。立人道以制教。本为明道而作。有关内修性命之功甚多。故讲易应注易既本天地之道为教。内中多阐神鬼之德。阴阳之情。习易者。必有敬信之诚。而讲易时。应注重人神因果之理。易明神道。为明性命之源。吉凶祸福。均属易中固有之义。凡人生穷达寿夭。皆有定数。不可...[书籍]

恬字天隐，温陵人。安国有《春秋传》，已着录。是书成于绍兴二十九年，朱子年三十岁，监潭州南岳庙时。生平论着，此为最早。据朱子后序称，初得括苍吴任写本一篇，皆曾天隐所记。最后得胡文定公写本二篇，凡书四篇，以相参校。胡氏上篇五十五章，记文定公问答。下篇四十九章，...[书籍]

余都问其方略，集而存之。虽不甚省记，亦载某家某味，以志景行。自觉好学之心，理宜如是。虽死法不足以限生厨，名手作书，亦多出入，未可专求之于故纸；然能率由；日章，终元大谬，临时治具，亦易指名。或曰：“人心不同，各如其面。子能必天下之口，皆子之口乎？”曰：“执柯...[书籍]

皇览辑本皇览孙冯翼辑据问经堂丛书本皇览序魏代诸臣撰集皇览，据魏志言，乃刘劭、王象奉勅作。史记索隐则云王象、缪袭等，隋书经籍志复称缪袭为缪卜。唐志不载，窃疑袭、卜本一人而名字互见，然袭于史无专传，不可考矣。玉海艺文门备引隋书志，而又有韦诞撰皇览之说，未知本于何书。阮孝绪七录...[书籍]

刘河间伤寒医鉴元马宗素伤寒医鉴天道有遭世而兴，事有遇时而显，此古今之常理，出于自然者也。且谓儒书衰灭，以后邪说蜂起，以淆乱六经之道，红紫乱朱，无以折衷。孝武皇帝，举用俊茂，罢黜百家之非，而六经之道始明。自汉而降，注述繁错，医书尤甚。况医乃人之司命，所系尤重，殆非小智，所能...[书籍]

本书收作者平生研究《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》。《神农本草经》的心得体会。着重于对某些问题的考证和析义，解释脉症含义，辨析古今病名。疑似病症的异同，提出相应治疗方法。并纠正前人注释中的一些错误，有独到的见解。[书籍]

己巳（1809年）后进而学医，后业于孙庆曾（见《杂病源流犀烛》卷五肿胀门），精于医术，融会贯通《灵枢》、《素问》、《难经》诸书，而不泥古。白天教授生徒，灯下披阅方书，历数十年。他虽然不以医为专业，但是诊治病人很多。晚年请病人归还药方，选择其中重要的立医案，题为《证治类...[书籍]

此序大略，凡有十一段，明义以“春秋”是此书大名，先解立名之由。自“春秋”至“所记之名也”，明史官记事之书、名曰“春秋”之义。自“周礼有史官”至“其实一也”。明天子诸侯皆有史官、必须记事之义。自“韩宣子適鲁”至“旧典礼经也”。言周史记事、褒贬得失、本有大法之意。自“...[书籍]

道光庚戌仲冬棘人王士雄书于潜斋卷上第一节经水《素问》云：女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下。沈尧封曰：天癸是女精，由任脉而来；月事是经血，由太冲而来。经言二七而天癸至，缘任脉通。斯时太冲脉盛，月事亦以时下。一顺言...[书籍]

故略序其梗概。以志不忘所自云。嘉庆五年岁次庚申仲春近溪张基序严序余少学医。从云间嗣宗何夫子游。近侨寓金阊。常与上洋王修沈子究论医典。农轩之训。犹之六经。扁鹊仲景犹私淑尼父之孟氏。是以内难伤寒。实医门鼎足之三经也。自汉而下。名贤继出者。惟本此而已。后代作者。非不各有发明。然...[书籍]