小而至于以草取嚏,真不足道矣,而此法出于《内经》。《伤寒论》曰:服桂枝汤不解,先刺风池、风府。(风池二穴,在耳后陷中,按之引入耳者是。风府在项上发际大筋宛宛中者是。)否则,以三指密排,在脑后发际横擦之至两耳旁,令徉热,亦可去风。喉闭不能进汤饮,以手横搦其颈皮,一手灌药。盖颈...[书籍]
飞卿下语镇纸,端己揭响入云,可谓极两者之能事。四近人颇知北宋之妙,然不免有姜、张二字,横亘胸中。岂知姜、张在南宋,亦非巨擘乎?论词之人,叔夏晚出,既与碧山同时,又与梦窗别派,是以过尊白石,但主“清空”。后人不能细研词中曲折深浅之故,群聚而和之,并为...[书籍]
魏晋间所谓‘景庄’‘景俭’,从一人差谬,送相承谬。”余观叶靖逸《四朝闻见录》云:“真文忠公德秀字景元、楼定量献公钥尝从容扣之以字义,真公答以慕元德秀之为人,故曰‘景元’。楼公取《诗》注‘景行行止’处示之,则‘景’之义为‘明’,谓‘高山仰止’对‘明行...[书籍]
历代蒙求(元)陈栎撰太极既判,高下定位。轻清为天,重浊为地。中处者人,必主之君。三皇五帝,世质民淳。伏羲画卦,更造书契。炎帝神农,教民耒耜。黄帝轩辕,神化宜民。始垂衣裳,皇风愈惇。皇降而帝,少昊有作。颛顼继之,授于帝喾。唐帝曰尧,舍子丹朱。询事考言,让于有...[书籍]
钦定四库全书御制音韵阐防序声音之道防矣天地有自然之声人声有自然之节古之圣人得其节之自然者而为之依永和声至于八音谐而神人和胥是道也文字之作无不讲求音韵顾南北异其风土古今殊其转变喉舌唇齿清浊轻重之分辨在毫厘动多讹舛樊然淆混不可究极自西域梵僧定字母为三十...[书籍]
心意六合拳谱古手抄本心意六合拳拳谱是练好心意六合拳的总纲,是武术前辈经过几代人的实战交流得出的经验总结,其中凝聚着他们的智慧和结晶。在旧时代,武技是一些习武之人的饭碗,他们往往将拳谱视如珍宝,不肯轻易传示外人,即使本门中也并不公开,练了一辈子拳而从未见过拳...[书籍]
苌氏武技全书汜水苌乃周著卷一论正气志一撼动正气,气至动志,磨砺持志,善养浩然之气,刚大充塞天地,人之赋性禀受,辗转悟寐思维,其大无外,其小无内,费而隐兮隐而费。勇气根源天地正气集吾中,盛大流行遍体充,孟氏所谓浩然者,更有何气比其能。中气论中气(元气,元阳)者,以其居人...[书籍]
干符中书舍人。”(作者考订参见周勋初《唐人笔记小说叙录》)《直斋书录解题》史部杂史类有《贞陵遗事》二卷、续一卷,云:“唐中书舍人令狐澄撰。吏部侍郎柳玭续之。澄所记十七事,玭所续十四事。”《志雅堂杂钞》卷下〈书史〉云:“《贞陵十七事》,唐令狐澄纂,言宣宗圣德...[书籍]
钦定四库全书史部十四法帖谱系目录类二【金石之属】提要【臣】等谨案法帖谱系二卷宋曹士冕撰考书史防要士冕字端可号陶斋昌谷之后昌谷为曹彦约别号则都昌人也其仕履无考惟三山木板帖条下自称三山帅司库有厯代帖板本嘉熙庚子备员帅幕尚及见之之语绛本旧帖条下有淳祐甲辰霅川官满之语葢由幕僚而仕...[书籍]
吴县(今属江苏)人。未冠举进士,著书不仕,名动京师。元祐中召为太学博士,迁秘书省正字。元符初卒。《六经》皆有辩说,又著《吴郡图经续记》、《琴台志》、《乐圃余稿》和《墨池编》等书。自秦变六体,汉兴有章草,英儒承承,故得不废,寝兴于西京、曹魏之际,而极盛于晋、...[书籍]
焦钖胡舜臣张着卷三马和之贾师古马兴祖李英马公显陆青韩祐刘思义朱光普尹大夫林浚民萧照陈善卷四阎次平次于苏焯毛益【父松附】何世昌林椿刘松年卷五吴炳张茂李嵩苏坚梁楷陈居中髙嗣昌苏显祖卷六夏珪【子森】马逵卷七马逺卷八马麟白良玉戚仲孙觉鲁宗贵陈宗训俞珙胡彦龙史显祖吴俊臣李徳茂孙必逹顾兴裔张...[书籍]
[无热,指初得病时,不是到底无热发,阴指阳证之阴,非指直中于阴,阴阳指寒热,勿凿分营卫经络,按本论云,太阳病,或未发热,或已发热,已发热,即是发热恶寒,未发热,即是无热恶寒,斯时头项强痛,已见,第阳气闭郁,尚未宣发,其恶寒,体痛,呕逆,脉紧,纯是阴寒为病,故称发于阴,此#$$...[书籍]
御制淳化轩记淳化轩何为而作也以藏重刻淳化阁帖石而作也葢自伏滔崆峒之铭石虹尧碑之文歴代相传石刻尚焉然物有其成必有其壊世逺年湮真伪莫辨则汉唐且难得其全者无论周秦以上矣故言帖必以赵宋为犹近而宋帖必以淳化为最美重刻之由考稽之故已见于帖前之防册后之跋兹不复记记所以藏石作轩之故云石刻...[书籍]
唐之诗人,变五七言为长短句,制新律而系之词,盖将合徒诗、乐府而为之,以上窥国子弦歌之教。谓之为词,则与廿五代兴者也。○源流正变词兴於唐,李白肇基,温岐受命。五代缵绪,韦庄为首。温韦既立,正声於是乎在矣。天水将兴,江南国蹙,心危音苦,变调斯作,文章世运,其势则然。宋词既昌,...[书籍]
而诗则优游餍饫入人者深。是则有文醇。尤不可无诗醇也。六家品格与时会。所遭各见於本集小序。是编汇成梁诗正等。请示其梗概。故为之总叙如此。凡例唐宋人以诗鸣者。指不胜屈。其卓然名家者。犹不减数十人。兹独取六家者。谓惟此足称大家也。大家与名家犹大将与名将。其体假正...[书籍]