内容主要有研究《内经》、《伤寒论》等医著心得，对于温病与伤寒的辨析和对李东垣学说的探讨等。他根据《内经》“亢则害，承乃制”的观点，阐发人体内外环境的统一性，论述人体以五脏中心的五功能系统的相互制约协调和统一，在人体生理、病理中所起的作用。并以一原则广泛地讨论病理与...[书籍]

钦定四库全书经部四太平经国书礼类一【周礼之属】提要【臣】等谨案太平经国书十一卷宋郑伯谦撰伯谦字节卿永嘉人官修职郎衢州府学教授王与之周礼订义首列宋代説周礼者四十五家伯谦为第三十一居黄度项安世之间盖宁宗理宗时人是书?挥周礼之义其曰太平经国书者取刘歆周公致...[书籍]

序黄帝将上天，次召其三子而告之曰：吾昔受此《龙首经》于玄女，经章传义十有二绪（言六壬十二经也），盖吾所口授不传者（谓龙首记三十六用也），吾今日告汝，汝固能行之乎，内以自辅，外修黔首（黔首者，民也）。术与贤者，若不能行则埋之名山三泉之下。慎无妄泄使不神，吾将...[书籍]

钦定四库全书子部六六经天文编天文算法类一【推步之属】提要【臣】等谨案六经天文编二卷宋王应麟撰应麟有郑氏周易注已著录是编裒六经之言天文者以易书诗所载为上卷周礼礼记春秋所载为下卷三代以上推步之书不传论者谓古法疎而今法宻如嵗差里差之辨皆圣人所未言晋虞喜始知嵗差唐...[书籍]

医经溯洄集清王履神农尝百草论淮南子云。神农尝百草。一日七十毒。予尝诵其书每至于此。未始不叹夫孟子所谓尽信书。则不如无书。夫神农立极之大圣也。闵生民之不能以无疾。故察夫物性之可以愈疾者。以贻后人。固不待乎物物必尝而始知也。苟待乎物物必尝而始知。则不足谓之生知之圣也。以生知之...[书籍]

海岛算经[三国]刘徽〔一〕今有望海岛，立两表齐，高三丈，前后相去千步，令后表与前表相直。从前表却行一百二十三步，人目着地取望岛峰，与表末参合。从后表却行百二十七步，人目着地取望岛峰，亦与表末参合。问岛高及去表各几何？答曰：岛高四里五十五步；去表一百二里一百五十步。术曰：以表...[书籍]

书中记载了一些常用要穴的针治经验，并附十二幅腧穴图。[书籍]

《晁氏墨经》[宋]晁说之松古用松烟、石墨二种，石墨自魏晋以后无闻，松烟之制尚矣。汉贵扶风隃糜终南山之松，蔡质《汉官仪》曰：“尚书令、朴、丞、郎月赐隃糜大墨一枚，小墨一枚。”晋贵九江庐山之松，卫夫人《笔阵图》曰：“墨取庐山松烟。”唐则易州、潞州之松，上党松心尤先见贵。后唐则宣...[书籍]

诚于勇鸷绝伦之士，贵而爱之，礼而重之，恩出异常，事经破格，当者思奋，闻者景附。古人式怒蛙而勇士至，齐桓引车避螳螂，以其似勇士而礼之。夫其似者犹且礼遇，故南征锋不留行焉。夫鼓舞士卒不爱其身而能杀敌者，以其所好易其所恶，坚其所好也。武侯《兵要》曰；“短者持矛戟，长者持弓弩，强...[书籍]

《针灸甲乙经》是古代汉医著作之一，为中国现存最早的一部针灸学专著。也是最早将针灸学理论与腧穴学相结合的一部著作。[书籍]

仁宗尝诏惟德考次针灸之法，铸铜人为式，分脏腑十二经，旁注腧穴所会，刻题其名，并为图法及主疗之术，刻版传於世。王应麟《玉海》曰：天圣五年十月壬辰，医官院上所铸腧穴铜人式二。[书籍]

六壬神定经上卷释天第一《乾凿度》曰:气象未分，谓之太易（谓始生于玄牝）。元气始萌，谓之太初（阴阳初生）。气象之端，谓之太始（始有清浊之形）。形变有质，谓之太素（清浊己分）。形质已具，谓之太极（二仪初立）。《释名》曰：天，坦也，坦然而高远也。《物理论》曰：水土之气，升而为天。...[书籍]

皇朝经世文新编续集清甘韩端序序邓序卷一通论上江督刘鄂督张会奏条陈变法第一摺江督刘鄂督张会奏条陈变法第二摺江督刘鄂督张会奏条陈变法第三摺并附片粤督陶覆奏条陈变法摺粤督陶覆奏培养人材摺卷一通论中新疆巡抚陶覆陈自强大计摺闽督[许](谭)覆奏条陈变法摺皖抚王覆奏条陈变法第一摺署浙抚余...[书籍]

古本难经阐注丁锦张序难经者。灵素之精华也。灵素犹多假托。难经则扁鹊手着之书。继往圣开来贤。允为医林之准的。奈古籍久湮。世传多误。由是解者臆度。读者狐疑。难经晦而灵素不彰。灵素不彰而医道或几乎息矣。余向至吴门。访求医学。遇歙友金子。赠古本难经...[书籍]

《神农本草经读》简称《本草经读》，古代中药学著作。共四卷。在释《本经》之药效时，每先以药的性味、有毒无毒等然后联系到药性的归经，由归经言及应用，并加以辨析，以期使『每药注解，必透发出所以然之妙，求与《内经》、《难经》、仲景等...[书籍]