一日登殿，设班之次，忽有阁门大使奏曰：“今有一贤士，称是邹国人氏，姓孟名轲，字子车，特来见王。”齐王大喜，宣到殿下，礼毕。遂宣孟子上殿，赐绣墩而坐。王问孟子曰：“谢卿远来。闻卿治儒术之道，齐桓、晋文之事，可得闻欤？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之...[书籍]

然元遗山集中凡九首，内五首两处用韵，亦未为全知者。今载二词于后。柳词云：「拆桐花烂熳，乍疏雨，洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城草踏青。人艳?。尽寻胜去。骤雕鞍，绀幰出郊垧。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。盈盈。冶、递逢迎。向路旁，往往遗簪堕珥，珠翠纵横。欢情。对佳丽...[书籍]

宋玉對曰：「唯，然，有之。願大王寬其罪，使得畢其辭：客有歌於郢中者，其始曰『下里巴人』，國中屬而和者數千人；其為『陽阿薤露』，國中屬而和者數百人；其為『陽春白雪』，國中屬而和者不過數十人；引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。故鳥有鳳而魚有鯤...[书籍]

殷浩北伐，江■为长史，■取数百鸡，以长绳连脚，皆系火，一时驱放，飞过堑，集于羌营，火皆燃。[书籍]

殷浩北伐，江◆为长史，◆取数百鸡，以长绳连脚，皆系火，一时驱放，飞过堑，集于羌营，火皆燃。[书籍]

序补夫六壬者，源自轩辕夜绶九天玄女秘法，置于金柜玉匣之中，破茧尤于涿鹿，因而名之曰金柜玉匣经断，益增数多其归一揆，唯宝鉴三百八十六卷最为完大备，其书通天地之理，察鬼神之机遯，人事之变，知吉凶进退存亡之说，以其浩汗习之者罕。[书籍]

虽然，学者犹来及晋、唐之间多且盛者何也？盖经五季之溃乱，而师法罕传，就有得之，秘不相授，故虽志于书者，既无所宗，则复中止，是以然也。夫书者，英杰之余事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤者能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉...[书籍]

学者当以此等诗常自涵养，自然下笔不同。(《丛话》前一、《仕学规范》三十九、《竹庄》二、《玉屑》十三、《鉴衡》一)〔李太白诗〕如“晓月出天山，苍茫云海间。长风一万里，吹度玉门关”，及“沙墩至梁苑，二十五长亭，大舶夹双橹，中流鹅鹳鸣”之类，皆气盖一世，学者能熟味之，自〔然$#...[书籍]

儒林传》说：“韩生推《诗》之意而为《内、外传》数万言，其语颇与齐、鲁间殊，然其归一也。”而《汉书。艺文志》则认为韩婴作《诗》传，“或取《春秋》，采杂说，咸非其本义”。褒贬不同，但都说明《韩诗》著力于传，而非训诂。《外传》的思想，大致以荀子思想为主，反复强调隆礼重法，尊士养...[书籍]

御制书春秋元年春王正月考春秋圣人尊王之经也元年春王正月开宗明义之第一也解此者自三传以至后儒其説充栋或致操戈无容置议然识圣人之深意者有防乎王道熄而作春秋春秋鲁之旧史也自隠公始则不得不书隠公元年而即继之曰春王正月前史所无有也盖言公之元年乃禀王之春王之正而得是非尊王之义乎且是年...[书籍]

辨志张尔岐民贵余廷灿储功篇上陈迁鹤储功篇下陈迁鹤性功唐甄中庸论张尔岐准孟上汪缙准孟中汪缙准孟下汪缙绳荀上汪缙绳荀中汪缙绳荀下汪缙衡王汪缙着议龚自珍通今顾炎武与友人论学书顾炎武安福修学记施闰章经义制事异同论王昶传信录序方苞治安文献序陆寿名日知录序潘耒学古录序...[书籍]

余从古今人文集语录中择其有裨于居家日用伦常风化者辑为四种遗规既以自勉因以训世今已三十余年矣每一展阅怵目警心愧奋交集因思士大夫处而家居则为学进而莅官则为仕学者所以学为人即以讲求乎仕之理也仕者所以治民事君即以实践乎学之事也事理本属相资体用原归一致世之学者每歧而二之于古人嘉言善行不能切...[书籍]

予所见仅此：汉有曹操，唐有杜牧、李筌、陈皥、孟氏、贾林、杜佑，宋有张预、梅尧臣、王晢、何氏，诸家多托之空言，而曺操则见之行事者也。操甞创为《新书》，诸将征伐，即以《新书》授之。者胜，违者负。今《新书》不传，而见扵《李肃公问答》者，机权应变，寔夲之《孙子》。其注多隐辞，引而...[书籍]

然坊平生好作伪书，至今为世厉垢。《书诀》，弇州四部稿作。笔诀。是编皆论学书之法，而尤注意于篆籀。此选论笔诀书势四段、论篆法三段和次论古文、大篆、小篆、隶书各一段。原书所列法帖书迹，极为繁佚，综计所载目录，几占全书十分之八九。所载书迹目录，今佚者颇多，故删去不录。末一段论悬...[书籍]

牛峤、和凝、张泌、欧阳炯、韩偓、鹿虔扆辈，不离唐绝句，如唐之初未脱隋调也，然皆小令耳。至宋则极盛，周、张、柳、康，蔚然大家。至姜白石、史邦卿，则如唐之中。而明初比唐晚，盖非不欲胜前人，而中实枵然，取给而已，于神味处，全未梦见。词起结最难词起结最难，而结尤难...[书籍]