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续宋编年资治通鉴

续宋编年资治通鉴

钦定四库全书史部二续宋编年资治通鉴编年类提要【臣】等谨按续宋编年资治通鉴十五巻宋刘时举撰时举里贯无考其结衔称通直郎户部架阁国史实録院检讨兼编修官宋季三朝政要载史嵩之父防去位诏以右丞相起复时举为廪学生有与王元野黄道等九十四人上疏力争一事其始末则未之详也是书所...[书籍]

仪礼集说

仪礼集说

通解皆割裂其语分属经文各条之下继公则谓诸篇之説有特为一条而发者有兼为两条而发者有兼为数条而发者亦有于经意之外别见他礼者不敢移掇其文失记者之意自比于以鲁南子之不学学栁下恵之可卷末特为后序记之则继公所学犹有先儒谨严之意固异乎王柏呉澄诸人奋笔而改经者也乾隆四十四...[书籍]

曾胡治兵语录

曾胡治兵语录

曾胡治兵语录清蔡锷梁序蔡序第一章将材第二章用人第三章尚志第四章诚实第五章勇毅第六章严明第七章公明第八章仁爱第九章勤劳第十章和辑第十一章兵机第十二章战守梁序松坡既死于国事,越一年,国人刊其遗著《曾胡治兵语录》行于世。世知松坡之事功,读此书,可以知其事功所由来矣。自古...[书籍]

老学究语

老学究语

《老学究语》(清)李西沤撰●四言有礼则安,无礼则危,齐家以礼,万福之基。上下之分,内外之限,最宜谨严,不可稍乱。家长严正,卑幼恭顺,善气凝薰,元吉大庆。不怕饥寒,怕无家教,惟有教儿,最关紧要。有儿不教,不如无儿,教不以正,何以教为?善爱儿者,不偏于爱,偏于爱者,儿受其害。...[书籍]

李氏学乐录

李氏学乐录

钦定四库全书经部九李氏学乐録乐类提要【臣】等谨案李氏学乐録二卷国朝李撰字恕谷蠡县人尝学五音七声十二律以器色相配之说于毛竒龄作宫调图七调全图及十二律旋相为宫隔八相生合图器色七声还相为宫隔八相生图籥色下生上生图五音七声十二律器色七字为七调还相为宫...[书籍]

专治麻痧初编

专治麻痧初编

专治麻痧初编六卷,清·凌德撰[书籍]

证治准绳·女科

证治准绳·女科

《证治准绳》中的,又名《女科准绳》。五卷。明·王肯堂撰。[书籍]

圣谕乐本解说

圣谕乐本解说

钦定四库全书经部九圣谕乐本解说乐类提要【臣】等谨案圣谕乐本解説二卷国朝毛奇龄撰书成于康熈三十一年五月拟进呈未果至三十八年三月圣祖仁皇帝南巡奇龄迎驾于嘉兴乃以是书恭进故卷首载三十五年一疏而卷末又有三十八年附记其书因大学士伊桑阿论乐原疏本于径一围三隔八相生之圣谕故推阐...[书籍]

说文解字系传

说文解字系传

说文解字通释卷第一系传一(臣锴曰部数数皆仍旧题今分两卷)文林郎守秘书省校书郎臣徐锴传释朝散大夫行秘书省校书郎臣朱翱反切十四部文二百七十四重七十七一部一惟初太极道立于一造分天地化成万物凡一之属皆从一臣锴曰一者天地之未分太极生两仪一旁薄始结之义是谓无状之状无物之象必横者象天地...[书籍]

治河图略

治河图略

喜之踵讹袭谬,又何怪乎!取其经略之详,而置其考据之疏可也。[书籍]

针灸易学

针灸易学

卷上为针灸源流、手法和认症三部分,重点介绍了针灸的方法及要穴的应用,符合中医辨证论治的基本法则。卷下记述十四经穴及奇穴。[书籍]

太极拳学笔记

太极拳学笔记

方梦憔太极拳学笔记○吴鉴全师云:凡搂膝拗步后脚向前迈进时,前脚不可立起;倒撵猴亦然。身要正,手要斜。所谓手斜系将掌背对正鼻尖,非向左向右之谓。○吴先生说,玉女穿梭姿势,手肘须对人之中部,彼抓我肘碗即翻肘挤对方腹部。凡各项姿势,肘腕均无高过头颅之理,否则即失中正之道...[书籍]

脚气治法总要

脚气治法总要

书中对于脚气病(也包括下肢关节炎一类的病)的病因及治法作了重点记述,收载有效的内服及外用方46首,并附若干医案。[书籍]

养兰说

养兰说

会稽多兰,而闽产者贵。养之之法,喜润而忌湿,喜澡而畏日,喜风而避寒,如富家小儿女,特多态难奉。予旧尝闻之,曰他花皆嗜秽而溉,闽兰独用茗汁,以为草树清香无如兰味,洁者无如茗气,类相合宜也。休园中有兰二盆,溉之如法,然叶日短,色日萃,无何其一槁矣。而他家所植者,茂而多花。予就问故,且...[书籍]

爱莲说

爱莲说

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜...[书籍]

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