《广弘明集》，三十卷，唐京兆西明寺释道宣撰。这是继承、并扩大梁僧祐《弘明集》而作的书。在《旧唐书。经籍志》里，《广弘明集》虽与《弘明集》同列于丁部集录三类中的总集内，但它的体制和《弘明集》却稍有不同。《弘明集》分卷不分篇，《广弘明集》则除分卷而外，还按照所选文章的...[书籍]

自從隋文帝楊堅統一南北朝分裂的局面以來，在漫長的古代社會裡，顏氏家訓是一部影響比較普遍而深遠的作品．王三聘古今事物考二寫道：「古今家訓，以此為祖．」袁衷等所記庭幃雜錄下寫道：「六朝顏之推家法最正，相傳最遠．」這一則由於儒家的大肆宣傳，再則由於佛教徒的廣為徵引，三則...[书籍]

兹集开元、大历以来，诸公平昔在翰苑所论秘旨，述为一编，以俟后之君子，为好学有志者之告。所谓天地间之宝物，当为天地间惜之。切虑久而泯没，特笔之于楮，以与天地间乐育者共之。授非其人，适足招议，故又当慎之。得是说者，犹寐而寤，犹醉而醒。外则用之以观古人之作，万不漏一；内则用之以...[书籍]

《尚书》曰：乃命羲和，钦若昊天。又曰：皇天震怒，命我文考，肃将天威。《礼记》曰：天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也，日月星辰系焉。万物覆焉。《论语》曰：天何言哉，四时行焉，百物生焉。《老子》曰：天得一以清。《春秋繁露》曰：天有十端，天地阴阳水土金木火人，凡十端，...[书籍]

宋灌圃耐得翁自大内和宁门外，新路南北，早间珠玉珍异及花果时新海鲜野味奇器天下所无者，悉集于此；以至朝天门、清河坊、中瓦前、灞头、官巷口、棚心、众安桥，食物店铺，人烟浩穰。其夜市除大内前外，诸处亦然，惟中瓦前最胜，扑卖奇巧器皿百色物件，与日间无异。其余坊巷市井，买卖...[书籍]

昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。其后世为君长，统幽都之北，广漠之野。畜牧迁徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契而已。世事远近，人相传授，如史官之纪录焉。黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。其裔始均，入仕尧世，逐女魃于...[书籍]

將師受命者，將率入、軍吏畢入，皆北面再拜稽首，受命天子南面而授之鉞，東行西面而揖之，示弗御也。故受命而出，忘其國；即戎，忘其家；枹鼓之聲，唯恐不勝，忘其身。〔〈史記．司馬穰苴列傳〉述此數言，正本之《太公兵法》。又「太公曰：為將者，受命忘家；當敵忘身。」見〈文選．西征賦〉注...[书籍]

将师受命者，将率入、军吏毕入，皆北面再拜稽首，受命天子南面而授之钺，东行西面而揖之，示弗御也。故受命而出，忘其国；即戎，忘其家；枹鼓之声，唯恐不胜，忘其身。〔〖史记．司马穰苴列传〗述此数言，正本之《太公兵法》。又「太公曰：为将者，受命忘家；当敌忘身。」见〖文选．西征赋〗注...[书籍]

苏沈良方北宋沈括及苏轼撰原序予尝论治病有五难，辨疾、治疾、饮药、处方、别药，此五也，今之视疾者，惟候气口六脉行五以一二药书，其服饵之节，授之而已；古以治疾者，先知阴阳运历之变故，山林川泽之窍发。而又视其人老少肥瘠，贵贱居养，性术好恶，忧喜劳逸，顺其所宜，违其所不宜，或药或...[书籍]

疑未能遽废姑并存之以备参考焉乾隆四十六年十二月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀钦定四库全书十六国春秋卷一魏崔鸿撰前赵録刘渊刘渊字元海新兴匈奴人其先夏后氏之苗裔曰淳维世居北狄千有余嵗至冒顿袭破东胡西走月氏服丁零内侵燕代控?常鄙随陆之无武绛灌之无...[书籍]

洛阳（今之洛阳城东，洛水北岸）人。生平事迹不详。《宣和书谱》云：“喜作字，得张颠笔意，自谓吾书不大不小，得其中道，若飞鸟出林，惊蛇入草。”《葆光禄》曰：、“亚栖书骨气不及誊光，而遒媚过之，二人俱应制，其踪海内旨盛。”李日华《六研斋二笔》云：“亚栖书开元寺壁...[书籍]

前806年，周宣王22年，郑桓公元年〔郑桓公〕友初封于郑。—《郑世家》郑桓公元年始封。周宣王母弟。—《十二诸侯年表》前774年，周幽王8年，郑桓公33年，桓公为司徒，甚得周众与东土之人，问于史伯曰：“王室多故，余惧及焉，其何所可以逃死？”史伯对曰：“王室将卑，戎、狄必昌，不可...[书籍]

及迎周王，和宁即位。太白经天，暴崩于次。文宗复袭，大赦庞洪。启圣四哲，加爵王公。西僧名号，帝师过隆。内召养子，外育青宫。颠倒纲纪，曷正寰中。上都宴驾，传位宁宗，甫及二月，夭折愍凶。鄜王幼薨，惠宗承嗣，年甫十三，静江迎至。深居宫中，宰相决事。修宋辽金，三史粗备。雨血雨毛，山...[书籍]

上苑日长无个事，笑将金剪剪榴花。梧桐叶落秋风剪，宝鸭香清门昼掩。石盆池养锦鳞鱼，氍毹毯卧金铃犬。香飘庭院桂开时，起向妆台画翠眉。为爱仙花簪绿鬓，下阶轻折月中枝。长空四野彤云堵，碎剪琼瑶风乱舞。阴凝玉箸傍檐垂，阳转寒梅迎腊吐。香腾宝鸭瑞烟斜，绣幙珠帘户半遮。坐向围炉看侍女，...[书籍]

宣宗倦勤时，以恭王奕?最为成皇后所宠，尝预书其名，置殿额内。有内监在阶下窥伺，见末笔甚长，疑所书者为奕?，故其事少闻于外。宣宗知而恶之，乃更立文宗。成皇后后宣宗死，病笃时，文宗侍侧，后昏瞀以为奕?，乃执其手而得之曰：“阿妈（满人呼父之词）本意立汝，今若此，命也...[书籍]