蒙养诗教清胡〈棩去木〉○立书生站立要端然,气象如山学圣贤。下莫参差跷一足,上毋斜倒侧双肩。摆摇不定应生厌,倚靠难停更可怜。立定脚根从此始,德容古训至今传。○行行步童子寓圣功,采齐肆夏古人风。周旋曲折循规矩,进退优游守敬恭。若遇亲邻前拱揖,或逢尊辈继追从。凡人皆可为尧舜,只...[书籍]
按先生《送沈逵》诗云:“嗟我与君皆丙子。”又有《赠长芦长老》诗云:“与公同丙子,三万六千日。”又按《玉局文》云:“十二月十九日东坡生日,置酒赤壁矶上。”又按《志林》云:“退之以磨蝎为身宫,而仆以磨蝎为命。”若以磨蝎为命推之,则为卯时生。议者以先生十二月为辛丑,十九...[书籍]
诗高会时不娱。覊客难为心。殷怀从中发。悲感激清音。投觞罢欢坐。逍遥步长林。萧萧山谷风。黯黯天路阴。惆怅忘旋反。歔欷涕沾襟。诗节运时气舒。秋风凉且清。闲居心不娱。驾言从友生。翱翔戏长流。逍遥登高城。东望看畴野。回顾览园庭。嘉木凋绿叶。芳草纤红荣。骋哉日月逝。年命将西...[书籍]
绝句百篇,号《比红儿诗》,大行于世。”据《摭言》有“手刃”二字,《太平广记》遂衍为“罗虬手杀红儿”等语。余思虬果因孝恭之阻,当怒在孝恭,与红儿何涉?虬乃迁怒于无能弱女,亦不成丈夫矣!其诗何传乎?且虬原序并无怒意,细阅《摭言》,“诘旦手刃”即接“绝句百篇”似有讹字阙...[书籍]
古诗十九首:组诗名。汉无名氏作(其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作,后人多疑其不确)。非一时一人所为,一般认为大都出于东汉末年。南朝梁萧统合为一组,收入《文选》,题为《古诗十九首》。内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意,有些作品表现出追求富贵和及时...[书籍]
记流觞亭北,偷拈酒戏,凌云台上,暗度诗阄。略略花痕,差差柳意,十日不来红绿稠。须重醉,便功名了后,白发争休。定谁骑鹤扬州。任书放床头盏瓮头。况殷勤莺燕,能歌更舞,轻狂蜂蝶,欲去还留。岁月易忘,姓名须载,笔势翩翩回万牛。归来晚,有烛明金剪,香暖珠篝。☆沁园春(寿)六月云初,...[书籍]
圣母皇太后万寿诗香花淑节寿阳宫,透户玄云接上穹。德俪英皇符帝子,化覃江汉播王风。瑶斋瑞应星回电,金戺光浮月贯虹。坤厚无疆天下母,宫开嘉乐万方同。拜舞慈宁动晓钟,云璈响彻玉芙蓉。仲春晴色开仙杏,上苑祥光茂岱松。此日山尊仪瑞凤,千秋坤轴启飞龙。欢腾海宇同为祝,常见含饴衍庆重。...[书籍]
己未。居钱塘。初稿。辛酉。掩室永嘉。改纂。乙亥。住温陵月台再治。老病缠绵。精力颓弊。未能详密校理。殊自恧也。年谱诸文。虽有撮略。或加润饰。但悉有所据。若述私意。则写双行小字。上冠案字。以区别也。明万历二十七年己亥。一岁。是年五月三日亥时。大...[书籍]
刊本有昭代丛书本,张潮撰序和跋;有冒氏小品四种本,光绪乙酉(1885)刊;有冒氏丛书本,光绪己亥(1899)刊。冒襄(1611-1693),字辟疆,号巢民,又号朴巢,江苏如皋人。冒襄幼有俊才,负时誉。史可法荐为监军,后又特用司李,皆不就。明亡后无意用世,性喜客,所居有朴巢、水绘园、...[书籍]
惟诗亦然。旷代逸才未,有抱俗骨以名家者也。鬘华室鬘仙主人,入智慧海,现天女身,咳唾随风,都成珠玉。谢家道韫,应是前身;班氏婕妤,兹为后劲。顾以虚怀雅量,执贽余门,刊削群言,进参上乘。大千世界中,此其鸾凤乎?”维时余方屏丹经,开莲社,说无生忍法,启不思议门。女弟子十有三人,...[书籍]
毛诗集解状据迪功郎新赣州防昌县丞段维清状维清先叔朝奉昌武以诗经而两魁秋贡以累举而擢第春官学者咸宗师之印山罗史君瀛尝遣其子侄来学先叔以毛氏诗口讲指画笔以成编本之东莱诗记参以晦庵诗?以至近世诸儒一话一言茍足发明率以録焉名曰丛桂毛诗集解独罗...[书籍]
临汉隐居诗话提要《临汉隐居诗话》一卷,宋魏泰撰。泰有《东轩笔录》,已着录。泰为曾布妇弟,故尝托梅尧臣之名,撰《碧云騢》以诋文彦博、范仲淹诸人。及作此书,亦党熙宁而抑元佑。如论欧阳修则恨其诗少馀味,而于“行人仰头飞鸟惊”之句始终不取;论黄庭坚则讥其自以为工,...[书籍]
大六壬银河棹真本目录列载诸门,不分卷次天时门人宅门坟墓门身命门选试门赴试门官禄门婚姻门孕育门访谒门谋望门行人门出行门求财门贸易门稼穑门蚕桑门六畜门奴婢门逃亡门遗失门捕盗门占赃门克应门讼狱门渔猎门疾病门病祟门医药门怪异门杂占门附载诸诀射覆门占时克应天时门日上神将皆属火,主晴...[书籍]
大凡诗,自有气象、体面、血脉、韵度。气象欲其浑厚,其失也俗;体面欲其宏大,其失也狂;血脉欲其贯穿,其失也露;韵度欲其飘逸,其失也轻。作大篇,尤当布置:首尾匀停,腰腹肥满。多见人前面有余,后面不足;前面极工,后面草草。不可不知也。诗之不工,只是不精思耳。不思而作,虽...[书籍]
《兰台妙选》兰台妙选上篇原出琴堂次专以纳音地支取象人禀三命天元,地元,人元谓之三命数周六旬自甲子起,至癸亥,每甲管十支辰,共六十日也虽仗根基之稳如春木,夏火,秋金,冬水土,于四季各得其时生旺,此谓根基稳固也未饶格局之真格者,取用于生月。何神为用以定其格局者,支辰见申子辰,...[书籍]