闷损阑干愁不倚。要来小酌便来休，未必明朝风不起。☆渔家傲雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎。当庭际。玉人浴出新妆洗。造化可能偏有意。故教明月玲珑地。共赏金尊沈绿蚁。莫辞醉。此花不与群花比。☆清平乐年年雪里。常插梅花醉。挼尽梅花无好意。赢得满衣清泪。今年海角天涯...[书籍]

序袁子才由翰林散知县留别诗云行来官礼我犹生纪实也盖外官礼节非止翰苑诸公不知体例即部曹各衙门司员亦多欠理会所以然者京官只有堂司之分无问品级如六部郎中正五品昔年多有加至三品衔者而八品笔帖式则视若同官无差等也若外官道四品府亦四品正从之分判若霄壤此事之大可笑人者也会典一书繁重难觅而由京外...[书籍]

太康之初，吴寇新殄，未盈一纪，干戈已寻，虮虱生于甲胄，燕雀处于帷幄。（《御览》三百五十五）元康四年，七月，傅咸为司隶。五年，五月，始亲职，十月卒。（《通鉴考异晋纪四》，《晋书》本传作“四年卒”）元康五年，闰月（依《通鉴考异》补），晋武库失火，汉高祖斩蛇剑穿屋而飞（《史通诸...[书籍]

铜壶漏滴夜三更，宝镜光涵秋万里。一枝画笔，移来万里江山；片叶渔舟，占断五湖烟水。五、尾藻对蘩，葑对菲，群芳对众卉。八索对九丘，二桃对一苇。语惊人，诗泣鬼，身长对貌伟。径曲绕羊肠，溪流分燕尾。四知深畏已无人，七步能诗曾有几。孤灯夜语，半庭落叶萧萧；二月春风，大地丹华炜炜。六...[书籍]

贪人之前莫炫宝，才人之前莫炫文，险人之前莫炫识。文人富贵，起居便带市井；富贵能诗，吐属便带寒酸。花是美人后身。梅绕平台，竹藏曲院，枊护朱楼，海棠依阁，木犀匝庭，牡丹对书斋，藤花蔽绣闼，绣球傍厅，绯桃照池，香草漫山，梧桐覆井，酴縻隐竹，秋色依栏干，百合爷拳石，秋萝亚...[书籍]

——干宝《周礼注》引云：“此《连山》之易也。”罗泌《路史·发挥》亦云。13、同复于父，敬如君所。——《春秋左传》：闵二年，鲁史卜楚丘之父，筮之，遇大有之乾。程迥《古占法》引之云：“此固二易之辞也。”14、千乘三去，三去之余，获其雄狐。——《春秋左传》：僖十五年，晋卜徒...[书籍]

太康之初，吴寇新殄，未盈一纪，干戈已寻，虮虱生于甲胄，燕雀处于帷幄。（《御览》三百五十五）元康四年，七月，傅咸为司隶。五年，五月，始亲职，十月卒。（《通鉴考异·晋纪四》，《晋书》本传作“四年卒”）元康五年，闰月（依《通鉴考异》补），晋武库失火，汉高祖斩蛇剑穿屋而飞（《史通...[书籍]

《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，以贾、王、史、薛四大家族兴衰沉浮为背景，描写了封建贵族家庭各种错综复杂的矛盾，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，曲折地反映了封建社会必然崩溃、没落...[书籍]

晳纵欲败度不克干蛊年亦不永使相继嗣立不数年间连遭变故岂我大清宗社臣民之福乎是以皇祖有鉴于兹自理密亲王既废不复建储迨我皇祖龙驭上宾传位皇考绍登大宝十三年励精图治中外肃清皇考敬法前徽虽不预立储位而于宗祏大计实早为筹定雍正元年即亲书朕名缄藏干乾清宫正大光明匾内又...[书籍]

醉杨妃，倚阑干，沉香亭北李青莲，题妙句三调清平。芍药花，比牡丹虽然少逊，一般的斗春华，越样鲜新。金带围，广陵城预知宰相，不知道洧水畔，赠与何人。露桃花，倚东风，深红浅白。武陵溪，元都观，到处藏春。蓬莱山，三千载开花结果。天台路，盼着了阮肇刘晨。最可惜暮春时，一番红雨。真堪...[书籍]

前人如《琴》、《笛》、《洞箫》诸赋，固已分寸刂节度，穷极幼眇；乃至《巫山》陈兰若之芳，《洛浦》写瑶碧之饰，东家之子比其赤白，上宫之女状其艳光，数行之内，若拂馨香，尺幅之中，如亲巧笑，岂非笔精墨妙，为选声之金管，练色之宝镜乎？抑有进焉，江淹有云：“蓝朱成彩，错杂之变无穷；宫...[书籍]

辽文萃（清）王仁俊辑●目录序述例卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七辽史艺文志补证一卷●自序岁在戊戌客武昌官报局暇编辽文十四卷既脱橐嘉兴沈子培比部曾植侯官陈石遗孝廉衍怂恿付梓因循未果嗣闻江阴缪筱珊先生方辑此文遂置之甲辰春自宝塔洲还楚省先生示新刊六卷比斠旧稿则云自在堪本外尚剩百余篇...[书籍]

钦定四库全书史部九锦里耆旧传载记类提要臣等谨案锦里耆旧传四卷一名成都理乱记宋勾延庆撰延庆字昌裔自题称前荣州应灵县令其书乃纪王氏据蜀时事宋史艺文志文献通考皆作八卷陈振孙书録解题称开寳三年秘书丞刘蔚知荣州得此传请延庆修之起咸通九载迄干徳乙丑云云按今本止四卷起僖宗中和五年无懿宗...[书籍]

吴士功议台湾屯丁疏（乾隆五十三年）福康安五拨船派员运解台澎饷项疏（道光二年）徐炘请动项修造战船疏（道光二年）徐炘闽省摊捐各款请删请留疏（道光二年）徐炘提解台湾府属嘉庆二十二年钱粮银数疏（道光二年）徐炘六委员前往淡水厅查拿犯证片（道光二十年）黄爵滋审明同知龙大惇专信丁役舞弊疏（道光...[书籍]

论身命支干传课作提纲，先审安身无所伤。事业一身经历处，存亡隐见莫胡详。凡看课，皆以干为主。干者，我也。其干支课传上神皆我之用，有以首课入传为终身经历者，有以支起入传为终身经历者，有以干之阴神起传为终身经历者，有以支之阴神起传为终身经历者，有...[书籍]