又周密《癸辛杂识》曰:天台所出桐蕈,味极珍,然致远必渍以麻油,色味未免顿减。诸谢皆台人,尤嗜此品,乃并舁桐木以致之,旋摘以供馔。是南宋时台州之菌为食单所重,故仁玉此谱备述其土产之名品。曰合蕈,曰稠膏蕈,曰栗壳蕈,曰松蕈,曰竹蕈,曰麦蕈,曰玉蕈,曰黄蕈,曰紫蕈,曰四...[书籍]
艾可叔江南归附后不仕述怀舟在中流进退难,发虽种种此心丹。死为元亮终书晋,生是留侯本事韩。贫贱不忧知有道,乱离最幸是无官。岁寒谁似东篱菊,禁得投簪日日看。艾可叔金陵晚眺星移物换千年事,虎踞龙蟠万雉城。归巷乌衣秋缥缈,点州白鹭雪分明。江分南北天为限,淮接东西地最平。目断青峰是...[书籍]
《道藏》本载仙传70则,自神农时雨师赤松子至汉为河间王治瘕之玄欲止。传后各系一赞,编末又为总赞一道,与《四库》本同。《四库提要》疑赞乃晋郭元祖撰。刘师培读《道藏》记称此本王子升传“桓良”,作“柏良”,必系据用作“柏”之本,则共源亦出宋刊。《艺文类聚》、《太平卸览》等均引录传...[书籍]
木落淮南,雨睛云梦,月明风袅。自中郎不见,桓伊去后,知孤负、秋多少。闻道岭南太守,后堂深、绿珠娇小。绮窗学弄,梁州初遍,霓裳未了。嚼徵含宫,泛商流羽,一声云杪。为使君洗尽,蛮风瘴雨,作霜天晓。☆水龙吟(次韵章质夫杨花词)似花还似非花,也无人惜从教坠。抛家傍路,思量...[书籍]
农政全书明徐光启农本经史典故诸家杂论上诸家杂论下国朝重农考田制玄扈先生井田考农桑诀田制篇农事营治上营治开恳上开恳下授时占候水利总论西北水利徐贞明西北水利议(即《潞水客谈》)东南水利上东南水利中东南水利下开河法(凡九条)水利功单筑岸法(凡五条)浙江水利(附修筑海塘、...[书籍]
随之而来的是各种店铺,大卖场及专卖店如雨后春笋一般的涌现。给人一种万马奔腾,争先恐后的感觉。然而,大浪淘沙,在竞争激烈的现代商战中,成败变得越来越难以预料,有时候我们甚至会看到一家店铺仅仅在一年时间里就换了好几个店主,或者一家大超市在几年之后蒸发。为什么同一行业,...[书籍]
道光三十年,俞捷春官,保和殿覆试获第一,人皆疑焉。后知为曾湘乡相国所赏所致。曾得俞卷,极赏其文,言于杜文正,必欲置第一。群公集观,皆曰:“文则佳矣,然仓卒中安能办此?殆录旧文耳。”曾曰:“不然,其诗亦相称,岂诗亦旧诗乎?”议遂定,由是得入翰林。诗题为《淡烟疏雨落花...[书籍]
该书的绝大部分条目都是对早期哲学或历史著作中的材料摘录后加以转述或直接照抄而成。这些著作主要是《吕氏春秋》、《韩诗外传》、《史记》、《战国策》以及《春秋三传》(其中刘向对《谷梁传》很有偏见)、《庄子》、《荀子》。书中大多数历史故事集中在春秋时期,最...[书籍]
词云:“樱桃落尽春归去,蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西。曲栏金箔,惆怅卷金泥。门巷寂寥人去後,望残阳烟草低迷。”艺祖曰:“李煜若以作词手去治国事,岂为吾虏。”又,徽宗亦工长短句,方北去,在舟中作小词云:“孟婆孟婆,你做些方便,吹个船儿倒转。”或曰:徽宗即李煜後身。其然乎,其...[书籍]
职方亦非噶尔丹絶漠狡宼可同日而语要之行师者保邦之大事爰允所请弁言以示来许乾隆十七年六月十五日金川图说金川为氐羗种类与董卜韩胡宣慰司同族明代有哈衣麻衣喇嘛者得封演化禅师领受印信国朝康熙六十一年土舎色勒奔初倾心向化令其头目赴川投诚遵奉调遣拨发土兵五百名随大军巡查羊筒克着勤劳抚【臣】塞...[书籍]
春秋之时,诸侯各有国史,多厖杂之言。下逮战国,王迹熄而圣言湮,处士横议而异端起,人人家自为说,求其欲不厖,其可得乎?其书纪王与七萃之士,巡行天下,然则徒卫简而徵求寡矣!非有如秦汉之千骑万乘空国而出也。王之自数其过,及七萃之规,未闻以为迕也。登群玉山,命邢侯攻玉,而...[书籍]
光绪十有六年庚寅春仲宝应朱百遂拜识。序二诗人之穷愁落魄,固为千古常事,不足深怪也。然至海外零丁、贫病无依如叶君松石可悲者,盖亦少矣。松石负奇才不得志。往年我文部省延之东渡,为东京汉学教师,暇则与吾曹相唱詶,吟花啸月,风流自娱,未为穷也。厥后再来,流寓平安、浪华间,身外所赍...[书籍]
而诏书但以私图传子为言,昧于《春秋》复仇之大义矣。此诗盖深讥之也。)【梁甫吟】谁谓秋月明?蔽之往往由纤翳。谁谓江水清,淆之往往随沙。人情旦暮有翻覆,平地倏忽成山溪。君不见桓公相仲父,竖刁终乱齐;秦穆信逢孙,遂违百里奚。赤符天子明见万里外,乃以薏苡为文犀。停婚仆碑何震怒?青...[书籍]
侧坐小车,障面轻容,偷见泪痕如雨。生怜同是离乡也,谁似我、离乡尤苦。苦相对,无方言黯黯,暗伤柔橹。又向江干留住。看隔岸船头,锦华商女。倚柁藏钩,笑露春纤,别是一般乡语。此身拚作商人妇,也绝胜、远离乡土。想幽恨、分明倩予细诉。”又文令小伶歌之。中夜,忽隔舱大恸,询...[书籍]
汉武《析梁台》,群臣皆联七言,或述其职,或谦叙不能,至左冯翊曰:“三辅盗贼天下尤。”右扶风曰:“盗阻南山为民灾。”京兆尹曰:‘外家公主不可治。“则又有规警之风。及宋孝武《华林都亭》,梁元帝《清言殿》,皆效此体。虽无规儆之风,亦无佞谀之辞,独叙叨冒愧惭而已。近世应制,争献谀...[书籍]