西夏自继迁请婚辽国，乾顺受地金源，玉帛、干戈，纷纭错杂，若不节注二国纪年，事难稽考。然俟互有关涉，方行附入，既便查核，亦免支离。一、元托克托纂修三史，惟《金史》列传年月稍详，余则叙事混朦，诠次颇难。是编分年析月悉遵三史帝纪、夏国附传，或遵王氏?《东都事略》、李氏焘《通鉴长编...[书籍]

提要臣等谨案骈雅七卷明朱谋防撰谋防有周易象通已着録此书皆刺取古书文句典奥者依尔雅体例分章训释自释诂释训以至虫鱼鸟兽凡二十篇其説以为聨二为一骈异为同故名曰骈雅谋防淹通典籍其一斋书目所载往往为诸家所未窥故徴引详博颇具条理非乡塾陋儒捃拾残剰者可比中间如藻井乃屋上方井刻为藻文西京赋注引风...[书籍]

尤其是在今天，我们面对错综复杂的社会和人际关系，浏览该书，如同交给你一把打开世态不解之门的钥匙，使你能够得心应手地处理各种复杂的世事，使你终身远祸近福，万事顺达。袁采的《世范》面世以来，流传甚广，故版本较多，我们依据《四库全书》所收《袁氏世范》为底本，进行校注。对于原书中...[书籍]

宋史艺文志）马经（李明仲）马经（常知非）马经通玄方论马经歌括马书马首农言高堂隆相牛经家政法栽植经栽桑图说栽花法栽培圃史茶经（陆羽）茶总录茶山节对茶苑杂录茶花谱（赵璧）茶谱茶经（张应文）茶疏茶约茶箋茶花谱（朴静子）茶花谱（李祖望）耕谱耕桑治生要备耕织图耕牛录耕织便览耕畲丛考真宗授时...[书籍]

但是小说原本文字粗糙，故事重复，叙述拖沓，史地差错俯拾皆是，还有许多宣传因果报应的封建糟粕，可以说是清末说部中水平最低的一部小说。现经通俗小说家吴越进行彻底的改写，润饰文字，删除冗章，修正错误，去除糟粕，突出除暴安良这一积极主题，成为一部文字规范、内容健康、故事有...[书籍]

易者，交错代换之名。卦爻之立，由是而已。天地之间，阴阳交错，而实理流行，一赋一受于其中，亦犹是也。诚下第二圣，诚而已矣。圣人之所以圣，不过全此实理而已，即所谓“太极”者也。诚，五常之本，百行之源也。五常，仁、义、礼、智、信，五行之性也。百行，孝、弟、忠、信之属，万...[书籍]

绝缨而履舃交错，飞觞则芗泽微闻。行斯令也，主人取六琼授妓，令参列么二三四五六置一盘中，覆一杯斝，傅客阄之；得六为吴王，五为内侍，四为采莲使者，三为揖长，二为宫娥，么为太宰，妓即为西施。如有数妓，务择其美者充之，余妓命为宫娥，而阄得二者亦为内侍。倘坐只五客，则去内侍。若更不...[书籍]

有枯闭不通者，有淋漓不止者，有不及期与过期者，有先通而后止者，有错经而妄行者，有紫黑块而行痛者，有全白色而似鱼脑者，有黄绿色而似牛髓者，有肥人痰多血海弥满而经闭者，有瘦人精气不聚子宫无血者，有因久患潮热消血者，有因久发盗汗耗血者，有因脾弱不生血者，有因七情气结而经闭者，有...[书籍]

大桡，黄帝之师，隶首，黄帝之臣，虽未明言六壬，然以干支之阴阳，五行错综，参互以占休咎，正与六壬之法符合，则六壬之始于大桡而成于隶首亦有据，其法亦可谓远古矣。六壬名之由来，说法不一，又无古籍统一说法可考，吾观清六壬家张江村之说颇有气派，究六壬为数之始，壬学家所喜闻乐见之语，...[书籍]

文本讹脱错乱。失其本经。（寓简）高承曰。皇甫谧帝王世纪云。黄帝命雷公岐伯。教制九针。着内外经。素问之书咸出焉。（事物纪原）陈振孙曰。素问。黄帝与岐伯问答。三坟之书。无传尚矣。此固出于后世根据托。要是医书之祖。（书录解题）刘曰。内经十八卷。素问外九卷不经见。且勿论。姑以素问...[书籍]

有五刀，此其错，错者必先靡。是以甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沈，其美也；吴起之裂，其事也。故彼人者，寡不死其所长，故曰太盛难守也。故虽有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。是故不胜其任而处其位，非此...[书籍]

岂料庸奴多错解。干支字上去商量。误起长生分两局。会同墓库到其乡。未曾晓得真交媾。那里怀胎唤父娘。我即汝言来教汝。阴阳指气不指方。甲庚丙壬是阳位。有时占阴不唤阳。乙辛丁癸是阴位。有时占阳即唤阳。阴阳亦在干支上。不用排来死煞方。眼前夫妇不识得。却将寡妇守空房。劝君莫听此胡言。...[书籍]

其地、其人、其时、其事，多谬误舛错。将天下后世以为实然，而史氏据以征信，为害可胜言哉！稗官野史虽小道，必有可观，求其实耳。今以闽人言闽事，以今日之人言今日事，而舛错谬误且至于此；然则史氏之是非，其迷乱于稗官野史之纪载者不乏矣。台湾雄踞海外，直关内地东南半壁。沿海六...[书籍]

自“或曰《春秋》以错文见义”至“《释例》详之也”，言已异於先儒，自明作《集解》、《释例》之意。自“或曰《春秋》之作”下尽“亦无取焉”，大明《春秋》之早晚、始隐终麟、先儒错缪之意。贾逵《大史公十二诸侯年表序》云：“鲁君子左丘明作传。”据刘向《别录》云：“左丘明授曾申...[书籍]

钱钟书评本书“往往直凑单微，隽谐可喜，不仅为当时之药石，亦足资后世之攻错”(《谈艺录》第195一196页，中华书局1984年版)，不失为公允之论。本书正编最早版本为乾隆五十五年(1790)随园刻本，补遗为嘉庆年间随园刻本。后来光绪十八年(1892)上海图书集成局的《随园三十六种》、宣统二年(1910)...[书籍]