予少学卫夫人书,将谓大能;及渡江北游名山,见李斯、曹喜等书,又之许下,见钟繇、梁鹄书,又之洛下,见蔡邕《石经》三体书,又于从兄洽处,见张昶《华岳碑》,始知学卫夫人书,徒费年月耳。遂改本师,仍于众碑学习焉。时年五十有三,恐风烛奄及,聊遗于子孙耳。可藏之石室,勿传非其人也。[书籍]
潘岳赋曰:周有弱枝之枣。《唐本》注云:枣啖服使人瘦,久即呕吐,揩热疿疮良。《食疗》云:枣和桂心、白瓜仁、松树皮为丸,久服之,令人香身。名鹿卢枣。(子细腰者.)鸡冠枣。(出睢阳,宜作脯。)梳酸枣。(树最小,实酢。)醍醐枣。(出睢阳,宜生啖。)挤白枣。(核白也。)白枣。(即盐...[书籍]
其间又有水浒传岳王传;我太祖统一华夏,则有英烈传,是又一大开辟也。自古天生圣君历代帝王创业,而有一代开辟之君,必有一代开辟之臣,如伏羲之有苍颉,黄帝之有风后,尧有舜佐,舜有臣五人而天下治,禹弃契、皋陶、伯益,又有八元八凯,禹有治水之功而兴夏,汤以伊尹而祚商,武丁之于傅说,...[书籍]
殷伊芳尹用《本草》为汤液,汉仲景广《汤液》为大法,此医家之正学,虽后世之明哲有作,皆不越此。予集是书,复以《本草》正条,各从三阴三阳十二经为例,仍以主病者为元首,臣佐使应次之,不必如编类者,先玉石、次草木、次虫鱼,以上中下三品为门也。如太阳经当用桂枝汤、麻黄汤,必以麻黄、...[书籍]
后任博士、太子家令,深受太子(即景帝)的宠信,被称为“智囊”。他主张重农,又力主削弱诸王势力。景帝即位以后,晁错迁为内史,后升任御史大夫,位列三公。他因向景帝进《削藩策》而被藩王怨恨,是故七国借口“诛晁错,清君侧”,发动叛乱。在内外压力下,景帝将晁...[书籍]
司农大夫刘景泽,摄心缮性,平生无所呻吟,予甚爱之。顷共事雁门,各谈所苦。予出《呻吟语》视景泽,景泽曰:“吾亦有所呻吟,,而未之志也。吾人之病,大都相同。子既志之矣,盍以公人?盖三益焉:医病者见子呻吟,起将死病;同病者见子呻吟,医各有病;未病者见子呻吟,谨未...[书籍]
为人忠孝,岳岳多大节]严颢亭以宏奖人伦为己任,凡词场艺苑,苟擅一长,必倾心倒屣,不惜齿牙为游扬。时论其名在三君八俊间[严名沆,字子餐,浙江余杭人。乙未进士,历官少司农。性坦易,接人处事,洞然无隐情。其牧已谦冲退约,虽践九列,抑然如寒士。平时不至有声色加人,虽家人妇子...[书籍]
纡在冀而尔雅以为秦卢水在济北而康成读为雷漳水之为潞吴山之为岳五湖混于具区颍湛列于荆浸此职方之疑也豫章在江南而江北之地未知中牟在河南而河北之地难攷许田鲁地而非近许鄢郑邑而非鄢陵谷小谷之有别父城城父之不同此春秋之疑也二地而一名者若王城葵丘酒泉贝丘钟离之类一地而二名者若白羽夹谷...[书籍]
等谨案元城语録三卷宋马永卿编永卿字大年扬州人流寓铅山据广信府志知其尝登大观三年进士据所作懒真子知尝官江都丞浙川令夏县令又称尝官闗中则不知何官矣徽宗初刘安世与苏轼同北归大观中寄居永城永卿方为主簿受学于安世因撰集其语为此书安世之学出于司马光故多有光之遗说惟光有疑孟而安世则笃信之亦足见...[书籍]
龙马负河洛之图赤雀素鳞摽受终之命凤羽为字掌理成书岂但人功亦犹天授故能传流奥典钩探至赜扬显圣谟耀光洪范文遗百代则礼乐可知驿宣万里则心言可述授民轨物则县方象魏兴功命众则誓威师旅律存三尺政仰八成聴称责于附别执士师于两造勒功名于钟鼎颂美徳于神只故百官以治万民以察雕金镂玉升崧岱而告平汗竹裁...[书籍]
钦定四库全书经部四仪礼郑注句读礼类二【仪礼之属】提要【臣】等谨按仪礼郑注句读十七卷监本石经正误一卷国朝张尔岐撰尔岐有周易説畧已着録是书全録仪礼郑康成注摘取贾公彦疏而畧以已意防之因其文古□难通故并为之句读马端临文献通考载其父廷鸾仪礼注疏序称其家有景徳中官本仪礼正经注语皆标起...[书籍]
钦定四库全书集部八沧海遗珠总集类提要臣等谨按沧海遗珠四巻旧本不载撰人名氏前有正统元年杨士奇序称都督沐公所选又称其字曰景颙黔宁王之仲子佐兄黔国公为朝廷鎭抚西南一方考明史黔宁王沐英子三人长春字景春次晟字景茂次昂字景髙无字景颙者考正统元年晟为黔国...[书籍]
《古今刀剑录》一卷,梁陶宏景撰。宏景字通明,丹阳秣陵人。齐初为奉朝请。永明十年,上表辞禄,止於句曲山。梁大同二年卒。赠中散大夫,谥贞白先生。事迹具《梁书。处士传》。是书所记帝王刀剑,自夏启至梁武帝,凡四十事,诸国刀剑,自刘渊至赫连勃勃,凡十八事。吴将刀,周瑜以下凡...[书籍]
慈溪柯韵伯先生注张仲景伤寒论六卷。复自着伤寒论翼二卷。阐未发之藏。探独得之秘。其明辨详晰。使仲景千古不明之案一旦豁然。而后世观柯氏之注论。知仲景之精微。其功德为何如也。但流传已广。翻刻既多。其文义字句。类多鱼豕。观者未得洞明。咸置高阁。吾师任鸿波先生。出其...[书籍]
伤寒之书仲景为圣。夫以一病而有三百九十七法。一百一十三方。详已恶乎广哉。不知仲景之书本于内经热论。其言六经传变。非不辩且晰也。仲景复推展以成书。因是以有王叔和之增益。因是以有成无己之注解。[书籍]